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中国人何时开始“撸猫”？
研究团队认为，中国目前已知年代最早的家猫，来自唐朝。他们还为这只猫描绘了一幅清晰的“肖像”——它是一只纯白或白斑狸花公猫，短毛长尾。 魏晋南北朝时期，中国的家禽，尤其是鸡的饲养开始规模化、专业化。当豹猫捕食家禽的天性，与日益重要的家庭财产发生冲突时，古人为何“抛弃”豹猫，就比较容易理解了。 -
云冈深处，一位被定名为“文明”的女子丨记者手记
（本文首发于南方人物周刊） -
平城兴衰：农牧分界线上的大同
走进云冈第6窟，视线所及之处没有一点空白，佛、菩萨、天人、供养人、伎乐、白象、神龙、建筑……分层而立，各居其位，满满当当，该窟现存各类佛教造像多达2900余尊！我愿称其为中国的“万神殿”。 那么，历史有何种机缘，使得塞上大同在一个世纪的时间里，可以与被誉为“江南佳丽地”的建康城一起主宰中国的命运呢？ -
从钢制武器到具装甲骑：魏晋南北朝，中国军事技术大发展时代
到两晋南北朝前后，出现了按配比把生铁铁液灌到熟铁里面，中和生铁和熟铁的含碳量，直接得到钢材的灌钢技术，被南朝梁的道教宗师陶弘景记录下来。后世的炼钢技术直到近代为止，都与灌钢原理相同，可以说南北朝的灌钢技术，已经接近古代炼钢技术的高峰。 -
“老君当治，李弘应出”：谈谈李世民子孙名号中的名字巫术
唐高宗的长子李弘，名字即来源于老君化身。东汉中期以来，原始道教产生了“老君当治，李弘应出”的谶言，即太上老君的化身李弘将会代表老君统治世界，在汉晋南北朝时代，爆发了诸多以“李弘”自称的起义，其范围跨越汉夷，遍布南北，令统治者不胜其烦。唐高宗索性给太子起名李弘，让太子当老君的化身。 -
山西蒙山：南北朝第一大佛传奇
大佛完工之际，性喜奢丽的高纬命人“燃油万盏”，通宵达旦的光焰照亮了20里外的晋阳城，却无法照亮北齐风雨飘摇的国运。 七年后，大佛看见了“周师入晋阳”的烽火狼烟。又一个多月，周师入邺城。北齐覆灭。 大佛亦在北宋以降多发的地震中渐渐销声匿迹，变成了一个渺茫的传说…… （本文首发于2022年6月16日《南方周末》） -
汉字，将中国凝聚为一个政治、文化共同体
闽南语底层在南北朝，和中原洛阳正音差异极大，客家话底层在唐朝安史之乱，而现代吴语、粤语的底层则形成于南宋，但都不妨碍通过汉字的书写、阅读和交流。 （本文首发于2022年4月7日《南方周末》） -
李世民怎么称呼隋炀帝：从拟亲制度到养子文化
唐之代隋，既自知天下易得乃是捡亲戚家的便宜，满朝公卿也多是历隋乃至南北朝入唐的累世数朝世族故宦，即为新朝的文武大臣，多出已勃兴数代的衣冠之族，所以唐立国之后仍为隋讳，存了父子之国的意味。 （本文首发于2022年2月24日《南方周末》） -
擎钵大臣的故事
早晨喝咖啡，读中正书局的《三国魏晋南北朝文选》。半个小时时间，就只读了一篇《擎钵大臣》。这是竺法护译《修行道地经》中的一段，胡适在《白话文学史》中摘录，作为佛经翻译文学的范本。寓言精彩，译文也是一流的。竺法护是世居敦煌的月氏人，和其后的鸠摩罗什，同为中国译经史上的伟大人物。 -
第一善事：张之洞父子如何劝人读书
黄庭坚《平原郡斋二首》有“北窗风来举书叶，犹似劝人勤读书”句，颇富诗意而大佳。古往今来，“劝读书”者极多，最常见的是要子孙多读书，从南北朝颜之推的《颜氏家训》，到清代曾国藩的《曾国藩家书》，皆属此类劝读。