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中国人何时开始“撸猫”?
研究团队认为,中国目前已知年代最早的家猫,来自唐朝。他们还为这只猫描绘了一幅清晰的“肖像”——它是一只纯白或白斑狸花公猫,短毛长尾。 魏晋南北朝时期,中国的家禽,尤其是鸡的饲养开始规模化、专业化。当豹猫捕食家禽的天性,与日益重要的家庭财产发生冲突时,古人为何“抛弃”豹猫,就比较容易理解了。 -
云冈深处,一位被定名为“文明”的女子丨记者手记
(本文首发于南方人物周刊) -
平城兴衰:农牧分界线上的大同
走进云冈第6窟,视线所及之处没有一点空白,佛、菩萨、天人、供养人、伎乐、白象、神龙、建筑……分层而立,各居其位,满满当当,该窟现存各类佛教造像多达2900余尊!我愿称其为中国的“万神殿”。 那么,历史有何种机缘,使得塞上大同在一个世纪的时间里,可以与被誉为“江南佳丽地”的建康城一起主宰中国的命运呢? -
从钢制武器到具装甲骑:魏晋南北朝,中国军事技术大发展时代
到两晋南北朝前后,出现了按配比把生铁铁液灌到熟铁里面,中和生铁和熟铁的含碳量,直接得到钢材的灌钢技术,被南朝梁的道教宗师陶弘景记录下来。后世的炼钢技术直到近代为止,都与灌钢原理相同,可以说南北朝的灌钢技术,已经接近古代炼钢技术的高峰。 -
“老君当治,李弘应出”:谈谈李世民子孙名号中的名字巫术
唐高宗的长子李弘,名字即来源于老君化身。东汉中期以来,原始道教产生了“老君当治,李弘应出”的谶言,即太上老君的化身李弘将会代表老君统治世界,在汉晋南北朝时代,爆发了诸多以“李弘”自称的起义,其范围跨越汉夷,遍布南北,令统治者不胜其烦。唐高宗索性给太子起名李弘,让太子当老君的化身。 -
山西蒙山:南北朝第一大佛传奇
大佛完工之际,性喜奢丽的高纬命人“燃油万盏”,通宵达旦的光焰照亮了20里外的晋阳城,却无法照亮北齐风雨飘摇的国运。 七年后,大佛看见了“周师入晋阳”的烽火狼烟。又一个多月,周师入邺城。北齐覆灭。 大佛亦在北宋以降多发的地震中渐渐销声匿迹,变成了一个渺茫的传说…… (本文首发于2022年6月16日《南方周末》) -
汉字,将中国凝聚为一个政治、文化共同体
闽南语底层在南北朝,和中原洛阳正音差异极大,客家话底层在唐朝安史之乱,而现代吴语、粤语的底层则形成于南宋,但都不妨碍通过汉字的书写、阅读和交流。 (本文首发于2022年4月7日《南方周末》) -
李世民怎么称呼隋炀帝:从拟亲制度到养子文化
唐之代隋,既自知天下易得乃是捡亲戚家的便宜,满朝公卿也多是历隋乃至南北朝入唐的累世数朝世族故宦,即为新朝的文武大臣,多出已勃兴数代的衣冠之族,所以唐立国之后仍为隋讳,存了父子之国的意味。 (本文首发于2022年2月24日《南方周末》) -
擎钵大臣的故事
早晨喝咖啡,读中正书局的《三国魏晋南北朝文选》。半个小时时间,就只读了一篇《擎钵大臣》。这是竺法护译《修行道地经》中的一段,胡适在《白话文学史》中摘录,作为佛经翻译文学的范本。寓言精彩,译文也是一流的。竺法护是世居敦煌的月氏人,和其后的鸠摩罗什,同为中国译经史上的伟大人物。 -
第一善事:张之洞父子如何劝人读书
黄庭坚《平原郡斋二首》有“北窗风来举书叶,犹似劝人勤读书”句,颇富诗意而大佳。古往今来,“劝读书”者极多,最常见的是要子孙多读书,从南北朝颜之推的《颜氏家训》,到清代曾国藩的《曾国藩家书》,皆属此类劝读。