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登记在册在世南京大屠杀幸存者仅存24位 传承历史记忆愈发迫切
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同舟共济：在路上的同济大学
李庄因庇护了同济大学以及中国营造学社、史语所等文教机构而成为小有名气的旅游景区。行走在大师与普通人都行走过的街巷，沐浴着大师与普通人都沐浴过的江风，那些消逝的人——不论大师还是普通人，不论成就显赫还是寂寂无名，他们，都浓缩为李庄厚重的历史记忆。 对同济这所八年间六次迁徙的大学来说，它之所以在山河破碎之际屹立不倒并逆风飞扬，我想，很大程度上，是因为他们心里都深藏一句话，那就是童第周在谢绝李约瑟的邀请时脱口而出的—— 我是中国人。 -
杨苡 | 忆严文井
他怕说重了我灰心，反复强调我可以写得很好。并且说没和我商量，就将他认为最好的一篇，《耳报大队长》交《人民文学》发表了。《人民文学》是最权威的文学刊物，这不是最大的鼓励吗？他寄回给我的两篇后来在《雨花》上发表，我想多少也是看《人民文学》发表在先的面子。 -
钱冠宇 | 陈伯吹记忆里的“失踪者”
上世纪八十年代的文化界对张冰独此人知之甚少，以至于姜德明还要专门向陈伯吹打听求教。而今天只要稍事检索，不难发现关于其生平经历的文献资料。 -
历史学者唐小兵：不确定的时代是常态，要寻找内在意义感
历史记忆的最终目的在于让我们了解，面对苦难，不同人有不同的方式。它们呈现出生命的韧性和智慧，才是更重要的。 五四知识分子在公共领域对中国传统那么强烈的、全盘性的批判，与他们在婚姻和家庭中感受到的巨大痛苦难以化解密切相关。 -
叶兆言：文学的最终目的就是要保留历史记忆 | N-TALK文学之夜
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葛兆光：全球史是彼此联系的历史
对当下的关照，自始至终贯穿于葛兆光的历史思索。作为一名历史学者，葛兆光坦言，近些年来，他对现实的关切更为迫切。他形容自己“曾在背后的大门里头，看到过长长的历史和我们走过的路”，这条路由过去的历史经验、历史记忆、历史教训凝聚而成；“也明白我们好不容易走到门口，当然应该向大门外面继续走下去” （本文首发于南方人物周刊） -
安塔基亚，一场2300年的告别
地震不仅夷平了有形的建筑，它也给社会结构、族群心态带来天翻地覆的变化。那些把不同国家、种族、宗教的人连接起来的，本来就脆弱的丝带，在2月6日的地动山摇中被扯断了，而被这些丝带缠绕起来的家庭记忆、旅行者记忆、社区历史记忆和国家文明记忆也都散落一地，一如当地人所说，安塔基亚不复存在。 （本文首发于2023年2月16日《南方周末》）
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金基德 在极度热爱与难以忍受之间
金基德延续了韩国电影对历史记忆的重视，揭示无法消化的民族伤痛，不同的是他更重视个人化的表达。爱欲与暴力、互相伤害却又互相依存的关系、毫无希望的底层人生，是他电影反复出现的主题。他的电影赢得许多人的热爱，但电影中的暴力，乃至他现实生活中的暴力，也让许多人难以忍受 本文首发于南方人物周刊 -
葛剑雄：不要轻易给洋地名扣“崇洋媚外”的帽子
乱改地名对个人和社会而言都会有割裂历史记忆的危险，因为后人不知道你到底指的是哪里。