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我们都是良渚的孩子？
华夏文明，不仅起源于黄河，也起源于长江。 在比传说中的大禹还早一千年的时代，良渚已经有一群“大禹”。 良渚考古即将迈入第90个年头，良渚考古人用他们一脉相承的“大遗址观”，继续刷新着我们对文明源头的认知。 -
古人说话的智慧 | 程羽黑读《唐人试帖》
“祈请”需要婉转而令人舒适地传达自己的意愿，让人乐于帮你，而这正是千年来科举训练的重点——用句可能已经过时的流行语，就是降低需求感，培养分寸感。 -
黄大成 | 黄苗子和张大千的往事（上篇）
张大千被尊为“五百年来第一人”，大部分人对他的善意批评是“血战古人”，对其他画假画的画家都冠以“骗人”的恶名。实则赚钱的都是那些画商。 -
丘挺：我们如何处理与古人的关系？
“当下这个时代，喧嚣也是很喧嚣，高蹈也是很高蹈，一堆大道理和正确的废话之下，我想做一些基础性的东西，就是扎扎实实，从百年艺术史梳理的角度，来讨论中国画的基础问题” （本文首发于南方人物周刊） -
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现在的物欲空前膨胀，古人会把精神看得比较重要
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金圣华：以温柔善待时间 | 人来人往
记得有一年游历法国鲁昂，在镇上看见一具大大的挂墙古钟，钟面上只列出小时，没有分秒，足见对于古人来说，生活中根本就没有争分夺秒的意识，哪会像现代一般，凡事只求速度、数据……尽管如此，一天仍然只有二十四小时，不多不少。 年轻时，妄以为来日方长，手上有大把流光可以抛却，因此凡事率性而为，该做的事不做，以为日后还有的是时间，殊不知光阴倏忽而过，机会稍纵即逝，英谚“Procrastination is the thief of time”（延宕乃岁月神偷）的确一语中的。 -
张继海 | 《周易》如何在古人生活中发生影响：三国时期几个《易》占实例
杨仪自觉功劳很大，认为自己的职位应该再升一下，甚至可以坐上诸葛亮去世后留下的丞相之位。结果请人占卦，得到的是《家人》卦，他遂默然不悦。 -
“没有好果子吃”的樱花，中国古人不想种
樱亚属虽然大致起源于现代中国境内，但赏花型山樱确实是日本人培育的，中国人一直在培育更好吃的果用樱桃。 -
复杂的网络社会里，你有几副“面具”？
我给自己起的这些ABCDE，也不过是拾古人的牙慧，来应对这个纷繁复杂的网络社会罢了。