自圣埃克苏佩里的《小王子》之后，马振骋翻译了蒙田、波伏娃、纪德、高乃依、杜拉斯、昆德拉等人的作品。有人说，“马振骋为法语文学而生”，从16到21世纪，他的译序几乎构成了一部法国文学史。 从事法语文学翻译多年的袁筱一说：“马老师以他自己的方式重提蒙田‘我知道什么’的问题。他赋予蒙田一段来世生命，他穿越古希腊语、拉丁文、古法语的障碍，用勇气、实践、耐心和丰富的人生阐释了蒙田。蒙田不是我这样的‘译手’能接手的，马老师的生活可能比蒙田更丰富。”

“我的敌人”不等于“真理的敌人”。 “很多人习惯把意见不同的人上纲上线，变成‘抽象的敌人’，于是对话完全中断。而普鲁塔克提醒我们：敌人只是你个人的敌人，这样的人可以存在，甚至能让你获益” （本文首发于南方人物周刊）

“你今天来这里，一定要记住我讲过：西方历史造假的事实瞒不住了，西方伪史必然崩溃。快一点5年之内，慢一点10年之内，必然崩溃！” “我们都认为西方文明是中华文明传到欧洲，然后再兴起的一种文明，是次生的，不是古代就有的。根本就没有古希腊，也没有古罗马，也没有古埃及，古两河，古印度，都没有。” “我很希望你们出来公开质疑我，我不怕，质疑，我也坦然。如果我错了，真相越辩越明。但是现在他们都是缩头乌龟，鸵鸟政策，当作看不见。” “这些‘毁三观’的理论，有的出自‘民科’‘民哲’，有的则出自接受过正规学术训练的专家学者。细究此类言辞，虽有严肃的探讨，但多数还是无中生有的附会之谈。” （本文首发于2024年6月13日 《南方周末》）

按照西方伪史论的逻辑，西方文明不需要经历正常文明形态漫长而曲折的演化过程，而是以无知的蠕蠕状态碌碌无为历经千年之后，在距今三四百年的时候突然经人点化，然后迅速爆发式崛起，短时间内控制了世界的主导权。然后有组织地、系统性地伪造了古埃及、古希腊、古罗马等古代文明的文献、文物和历史遗迹，以掩盖自己“文明强盗”和“科技暴发户”的本质。

相比于由神来解决一切疑问的“高级宗教”，巫术其实更加讲逻辑，原始人使用每一种巫术，都有其内在逻辑，都预期能达成确定的效果，在他们心目中有点像数理公式。所以原始巫教实质上比所谓“高级宗教”要“科学”，古希腊人能够第一个发展出科学，也跟当时他们停留在较原始的多神教阶段，没发展出“高级宗教”有关。

古希腊哲学家普罗泰戈拉有言，“人是万物的尺度”。纵观“科技向善”“科技以人为本”“机器人不得伤害人类”这些著名概念，核心要义都是“技术不得作恶”：解放了的普罗米修斯虽已盗取了火种，但仍在呼吁一种能够通过自愿节制而使其权力不会导致人类灾难的技术伦理。

马格里斯描写过眼前这个海湾碧绿的海水：黄色的金雀花开得热闹，蓝色的鼠尾草在风中飘摇，悬崖伸向大海，树木映照在海面上。亚得里亚这片海域，是古希腊英雄们经过之地，这里有个镇子就叫“美狄亚”。美狄亚迷恋伊阿宋，她通过计谋把弟弟亚比西托士引入这片海域，他的尸体被剁成碎片，投入海中，于是生出了这些神圣的岛屿。

“为什么敦煌大概在唐五代时期已经有这个故事？为什么各地类似的故事中广东木鱼书里面这样的故事特别多？”