生态保护机制、生态补偿模式和发展林下经济，其他地方是可以复制的，难以复制的地方主要是独特的地理环境优势和特殊的民族文化。 “刀耕火种”是独龙族曾经的代名词，“一座山、一把火、一片地”，这样的生产生活方式对自然生态造成了严重的破坏。破解独龙江乡生态保护与群众脱贫致富矛盾的基本思路，是在保护中发展，在发展中脱贫。 实践“两山”理念的挑战和困难主要体现在生态保护与经济发展的平衡难题。我们感到生态环境监管压力大了，尽管贡山县致力于生态产业发展，但是在生态旅游开发中，游客数量的增长可能超出环境承载能力。

每年“六一”，孩子们欢天喜地过节，梓馨妈妈内心都有说不出的滋味。 她记得，正是在两年前的儿童节，6岁的女儿第一次离开父母，被紧急送进了重症监护病房。诊断书上是让她震惊且陌生的名词：1型儿童糖尿病。 孩子这么小，怎么会得糖尿病呢？人生刚启程，怎么能套上永远摆脱不了的枷锁呢？ 据统计，每年中国医院收治的1型糖尿病儿童人数，以10%左右增长，这些几岁甚至几个月大的孩子，需要终身注射胰岛素维持生命，每天4针，一年1460针。

随着多年的经济与技术发展，中国如今也逐渐有了自己的强势产品，高铁、歼20战斗机、空间站、中国品牌的电脑、手机，这都是中国的强势产品。在这些产品的支撑下，中国货不再是一个低档的名词。但在这个过程中，如何将制造业的优势，转化为认知上的优势，就需要服务业的发展，金融、营销、影视、游戏，这些行业才能把中国品牌做起来，在认知上传播出去。文科生在其中大有可为。

阅读曾王苏的各种评传，是一种太糟糕的阅读体验，我们大多数的现代作家们在撰写数百上千年的历史人物时，仍然是仰望着的，缺乏最基本的智识维度。固然没有人能超越他所在的时代，但我们对历史所抱持的“同情之理解”，就是“拒绝反思”的代名词吗？将曾王苏圣贤化并拔高他们的各种反智言行为睿智，是不是走得过远了些呢？

人对故乡，或者人对老家，我逐渐认识到它对这个名词都有一个非常弹性的一个界定。当时我在被调到县里工作的时候，我就觉得我离开老家了，你现在想想多可笑，其实没有离开老家，后来我都到郑州工作之后，我才认识到说，我原来在县里的时候还是在老家，那么现在我到郑州了，我已经离开老家了。就是焦作市某个县，这个界定来说已经离开老家了，但后来我现在又到北京工作，也好几年，那我才知道说河南其实整个都是老家。前一段又出国，到英国、德国去，觉得整个中国就是老家，就老家这个词是非常有意思的，就人的这种故乡感，我觉得它是有非常有趣的。 我自己有一种乡村情感是我原来不自知的，有媒体问我说说你对乡村的情感，你怎么是由淡薄到浓厚的？我说不，我不是由淡薄到浓厚，本来就很浓厚，没有淡薄，就是它是血脉里带的，它本来就很深厚，只是我之前没有认识到它，并不意味着它淡薄。它就是就是慢慢地被唤醒，是这样一个过程。

周人的真正成就，在于制礼作乐，奠定了后世华夏文明的礼乐基础。 出于政治合法性的考虑，周人赞美历代商王大戊、武丁、祖甲等人的伟大，堪比周文王，他们敬天保民，修德尊礼，是有德之君（《尚书·无逸》）。但商代最后一位国王商纣，则必须被妖魔化。随着时间的推移，越来越多的罪恶被“层累地”叠加到商纣身上。

“对特别喧闹的东西有点烦了，我想回到早期的风格中，用简单的方式阐释一件事。” 宁浩的名字几乎成为卖座的代名词。但是他却觉得，票房从来不是自己考虑的问题。

对于年轻人来说，脆弱并不是他们的代名词，他们正在一招一式中打开养生新方式，不断探索生命的动力和智慧。