南通通东地区，大致目前通州区、海门区与启东市的一部分，生活着一群“通东人”。他们是古常州、镇江的移民（在清代，镇常通海道有管辖南通地区）；讲“通东话”，属于吴语太湖片毗陵小片（毗陵是常州古称）。移民带入了江南的正一道教，仍存在于目前的丧葬习俗中，当地家中有人去世之后，会请民间道士放“收敛施食”、做“停尸功德”、诵经拜忏，这些做法事的是道士世家，与服务的对象建立了世世代代的契约关系。他们做法事使用的《蓬壶炼度法食》，是明初正一派科仪之集大成者周思德真人编纂，传承超过六百年。上述一纸通告，如果不折不扣执行，就会摧毁已经成为文化活化石的通东民间道教科仪。

方言是中国文化内在丰富性的宝库和资源，各种不同方言，其背后也存在独特的地方性文化差异，储存着各地独特的思维、情感表达方式。如吴语柔软细腻、关中方言质朴厚重、四川方言幽默诙谐、粤语古雅潇洒，是中国历史文化丰富性的体现。如果这些方言最终都消失掉，那将是整个中国文化内部丰富性的巨大损失。

七成人说北方方言，粤语、吴语争夺“第二方言”的地位。

闽南语底层在南北朝，和中原洛阳正音差异极大，客家话底层在唐朝安史之乱，而现代吴语、粤语的底层则形成于南宋，但都不妨碍通过汉字的书写、阅读和交流。 （本文首发于2022年4月7日《南方周末》）

江南春天三月，清明节气前后，连“懒下楼”主人郁震宏都被蝶花春色诱得笨移大脚，步下楼来。

在已经完成评估的学校中，有学校拿到了19个考评大项的全部满分。我无法判断，19个满分是否意味着其教育质量不存在任何问题，但这个数字让我在“大跃进”五十周年的这个特殊时刻，清楚地回忆起，1958年，全国各地都在放“亩产十万斤”的卫星。