部分文学期刊被一些掌握文学资源者长期霸占。很多写作者十年磨墨，热血渐凉。幸运的是，在传播介质发生变化的今天，社交媒介成为新的写作阵地，让大量草根创作者重新获得被读者看见的机会与空间。

熟悉的人之间沟通成本低，工作共识更容易形成，也能提高决策和执行效率，但也天然带有“圈子化”的风险。 制度保留“从严审核”而不是“一律不得”的空间，是因为地方治理需要弹性。既要防止“一把手”借工作之名“安插”自己人，也要避免把约束变成干部不作为的借口。

“兜了一个特别大的圈子，如今我又可以研究历史了，觉得还蛮开心的。” “洪玄烨”“陈弘历”的案例根本不是一个当代发明，它在历史上多次出现，我们耳熟能详的一个更早的案例是“秦始皇嬴政是吕不韦的儿子”。

有的大国在亚太地区拉帮结派、搞“小圈子”，影响了和平发展。

“百度副总裁女儿开盒他人”事件过去近两个月后，仍有开盒群成员公开辱骂受害者。许多群成员一直拒绝道歉。 作为威慑手段，开盒在饭圈斗争中极为奏效。双方为支持各自的偶像有过冲突，“但也没有什么深仇大恨”。 开盒被掌握在少数未成年人手中，成为其在小圈子中提高地位的方式，和威胁异己者的手段。许多围观者否认是帮凶。

既然电脑软件已经“全解象棋”，既然等级分评定、大师称号授予与象棋赛制都已经沦为一个“小圈子游戏”，那么中国象棋是否还需要一个行政机构来组织比赛、颁发头衔，并且由国家财政每年差额拨款供养？中国象棋仍然是群众基础深厚的一项智力游戏，与其沦为小圈子的分肥游戏，还不如让其回归民间，让民间力量自行组织比赛、自负盈亏，让象棋回归象棋本身，带来纯粹的快乐。

2024年11月13日，日本诗人谷川俊太郎离世，享年92岁。谷川俊太郎生于1931年12月，在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手，其作品在中国诗歌界也享有崇高声誉。他的父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。 在日本，他被称为宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。他的一本诗选集重印五十多次，售出八十多万册，他创作的歌词和校歌每年版税高达八十多万美元。他用诗歌获得巨大收益，也用诗歌感动了无数读者，用童谣给孩子们带来无尽的欢乐。但早年，他曾受到诗坛的冷落，因为他不愿像那些孤芳自赏的诗人一样，将自己密闭在一个狭窄的圈子里，他更愿意为普通人写作，从未在乎过自己的作品发表在那些高雅诗人不屑一顾的“没有意义的”商业杂志上。 2013年，《南方人物周刊》采访了谷川俊太郎，谈到诗歌的力量时他说：“诗歌对社会的影响是非常微小的。尽管微小，这种力量也应该保持。和电子一样，肉眼看不到小小的电子，但它会影响你的环境，诗歌也许就是这样……在当下，诗歌与经济、政治、军事的力量是不能相比的，但在历史长河里，再过100年、500年，也许诗歌的力量远远超过它们。”现重推旧文，纪念这位为普通人写作的诗人。

1883年英国探险家科洪出版旅行记《横穿克里赛》一书，故意隐瞒对辜鸿铭施暴的情节，单方面指责他爽约退出探险队，使辜氏在西人圈子难于立足。程巍研究员指出，受到科洪的侮辱后，辜鸿铭才变成激进的民族主义者。

陈琳的文章当然写得很好，但那是一篇一千多字的长文章，写在竹简上好大一捆（当时虽然已经发明了纸，但还不是很普及），有很多冷僻字，很多话里有话的地方，需要知情人士解释才能懂，注定只能在小圈子里传播。总之，哪里比得上“白骨露于野，千里无鸡鸣”能一下子触动所有人呢。

在一个复杂的小圈子内部，谁和谁之间都有千丝万缕的联系，不存在绝对的盟友和敌人。什么时候应该坚持，什么时候不妨转身，是一套深谙潜规则之后才能掌握的艺术。像吕布这样的底层闯入者，自然不可能明白这个道理，所以才会把每次转换立场，都弄成血腥的背叛。刘备处置得就轻巧自如。