生活不是浪漫故事，而是接二连三的危机四伏，是一个难题接着一个难题。失业造成的家庭失序，甚至夫妻情感危机，对普通人来说都是赤裸裸的考验。

上一集讲到，陈若曦带我们在台湾高雄见到了李锦姬和李振登，台湾“解严”后，李家姐弟为父亲李天生在白色恐怖时期的遭遇申请补偿金和恢复名誉。这是众多类似的台湾家庭中的一例。 “解严”之后的台湾，政治、经济、社会、文化等各方面都有了很大变化。身处美国的陈若曦，并不愿做一个旁观者，她打算返回台湾，参与到家乡的工作中。陈若曦的丈夫段世尧却不想回台湾，年轻时，夫妻俩辗转世界各地，他感到累了，只想在旧金山过平静的生活。 1995年，陈若曦回到台湾，两年之后，她与段世尧决定和平分手。 大儿子段炼在美国已经是一名职业律师，他为父母办理了离婚手续…… 《台湾栾树》是“台湾光复80周年”系列视频的第十集。

并非所有婚前同居者都会被认定为“家庭成员”。不论是牟林翰案还是马某某案，案例介绍中都提到双方有谈婚论嫁的准备。 复旦大学法学院副教授袁国何：按照民法典，完成结婚登记才算是确立婚姻关系。 而刑法认定重婚罪的一般情形，是某人结婚后，又和另一人以以夫妻名义同居，形成事实婚姻。 ​反家庭暴法对“家庭成员”的界定，已超出民法典所规定的范畴。如果刑法对虐待罪犯罪主体的解释不作出更新，就会出现对受害者保护不足。

上一集讲到，从中国台湾去美国留学的陈若曦和丈夫段世尧，学成之后，希望报效祖国，经欧洲回到中国大陆。此时的中国大陆，正值“文革”，他们历经各种波折。几年之后，感到失望的夫妻两人，决定带着两个儿子离开中国大陆。几番争取，获批出境，1972年11月，他们从南京来到深圳，走过罗湖桥，去往香港，开启了新的未知生活……《重返文坛》是“台湾光复80周年”系列视频的第七集。

随着免签政策的持续，未来会有更多像卡尼娅一样的俄罗斯姑娘来到黑河，找机会，也找爱情。 当这样的消息挤满社交账号后台，“就像突然触到了某个开关”。夫妻俩意识到，这不再只是朋友间的“帮个小忙”，而是一件真正“重要的事”。 “很遗憾，总有骗子利用人们对幸福的渴望来牟利，”维奥莱塔提醒，“这需要大家格外警惕，不要轻信那些声称能为中俄婚姻‘包办’的不正规中介。” 或许，边境爱情从来都不只是两个人的故事。它更像一面棱镜，折射出两个国家、两种文化在时代中的万花筒。

在受调查的流动儿童中，56.8%的孩子是“城里娃”，“我们一定要把他们当成城里娃来对待”。他们中很多人不知道自己户口登记地乡镇的名字，所谓老家只是外界贴的标签，已难以或者根本不能回流。 魏佳羽访谈过一对贵州家长，夫妻俩都在浙江打工，三个孩子在老家上学。在学校有免费午餐，吃饭不怎么花钱。农村花销小，由于家庭困难，还有地方政府的补助。但如果把孩子带到浙江，尽管上学不用学费，但有了通勤的开支。在发达地区还想着给孩子补课、参加课后活动，不仅减少了享受的公共福利，还增加了开支，压力反而更大了。

只有假冒伪劣、虚假宣传得到遏制，消费者才能放心在直播间购物，直播电商的市场规模也才能不断做大。如果带货主播只盯着对价格极度敏感的下沉市场，靠坑蒙拐骗做一锤子买卖，那注定是无法长久的，也会承担法律责任，付出代价。

婚姻关系不否认妇女的性自主权，但同居义务是夫妻关系当中非常重要的内容。正如美国学者波斯纳所描述的那样，如果妻子试图剥夺丈夫的性权利，“她就是直接击中了婚姻的要害”。