“我知道（更年期来临）会面临什么，怎么求助，我想让更多女性知道——其实它没有那么严重。”

“粉丝成为偶像的共创者，平台和经纪公司出售的不仅是偶像，更是一种‘造物权’。” “每一代人都会对下一代的文化消费感到不安，这种不安往往被投射到最容易‘被看见’的群体身上。饭圈‘年轻人’与‘女性’的双重身份叠加，又是那么高调、可见、组织化，很容易就成为令人担忧的叙事主角。” “饭圈不是铁板一块。它有被资本征用的数据劳动，也有真实的情感支持；有组织化的盲从，也有自发的文化创造……饭圈是我们观察当下社会根本性变革的一个窗口：情感如何被技术量化、组织如何被平台重构、个体如何在资本逻辑中寻找意义、公共表达如何被新的权力形式影响。”

福建省泉州市有一个开办19年的“姐妹识字班”，学生多为五六十岁的中老年女性，她们因自幼家贫或重男轻女传统观念而无缘上学。步入中晚年，她们选择像小学生一样，开始一笔一画学识字。（“活法”栏目第13篇）

“杰西卡一直坚信自己的道德准则和对法律体系的信仰是绝对、明确、不可动摇的。而现在，她的内心必须被彻底撼动，让她猛然意识到，她职业生涯中所信赖的一切，如今都可以被操控，用来保护她的儿子。”

“忠贞取决于版本，英雄是谁在加工？”三位女编剧重写经典，解构贤妻、烈女、英雄的单一框架。 既然故事有无数种讲法，那么事情有没有另一种做法？

李燕锋认为政府和社会应在托育服务、生育支持等方面提供更充分保障，减少女性因生育带来的职业和收入风险。 但侯同佳认为，提高女性保障固然重要，但也要考虑其经济代价。

如今养老问题不仅仅是八九十岁的老人在焦虑，五六十岁的子女在焦虑，二三十岁的晚辈也在焦虑。所谓“一人失能，全家失衡”确实是现实写照。 建议尽快建立母亲养老金制度。这一建议的核心是生育女性在养育子女的时期内（可以定为两年）不必缴养老保险费，但将其视同缴费。