拐卖妇女，这是一种系统性的恶。在当时的底层逻辑里，女性作为“传宗接代”的工具被买卖。

“我并不想说重新定义，只是想让人们看到‘这里还有另一种方式’；同时也希望有更多人愿意为管风琴写作。”

饰演欲望和命运的一定是女性 （本文首发于南方人物周刊）

当晚获救的人，多为二十多岁的年轻人，其中有人能够自行上岸。 参与务工者中有不少中老年女性。 漫水桥往往只需较低成本即可修建，因此成为一些乡村地区现实条件下的选择。

这固然是对女性的友善态度，但女性只能作为被伤害、被拯救的客体存在，她的悲剧成为男性成长的养分，后者则完全不一样，伤痛往事构成了女性自我成长的契机。

“花16万，就能嫁给深圳有房有车的人”“这笔钱最终都会由男方买单”“交80万，相亲对象档次高”“我把你当妹妹，一定给你好好把关”“女朋友问你要很贵的包怎么办”“你可以免费见女嘉宾”……单身男女们抱着对亲密关系的期待走进门店，迎接他们的是长达数小时的话术轰炸、戳中痛点的情绪操控、明码标价的套餐陷阱、物化女性的价值灌输、虚假的会员资料、货不对板的相亲对象、退费无门的困境。 近十年来，婚介相关企业的注册量持续增长，投诉量和婚介类合同纠纷案件同步增加。当代人的婚恋焦虑，在一些天价合同里被无限放大和收割。

他们有一套完整的黑话体系：受害女性被称为“车”，迷奸过程被称为“驾考”，麻醉药物是“油”，被药倒失去抵抗能力的女性是“死猪”。 当我们把韩国“N号房”案、德国“驾校群”案、英国“邹镇豪”案，以及散落在不同国家、不同语言社群中的类似案例并置观察，一个清晰的结构性犯罪模式便浮现出来。

每一个降临于世的人类都曾通过脐带获得母亲的营养，然而，有太多女性的姓名被慢慢抹去，如同脐带被剪断，消失在个人的记忆中。 经由这项访谈，十位不同地区、不同身份背景的女性的家族史得以呈现。