2025年9月10日，美国青年保守派活动家、特朗普的政治盟友查理·柯克在参加犹他州犹他谷校园演讲时遭枪击身亡。 柯克生于1993年，他是右翼激进组织“美国转折点”（简称TPUSA）创始人，活跃于保守派政治舞台。他并非民选政治人物，却通过校园组织、演讲、播客和社交媒体建立了庞大的青年保守派网络，成为特朗普及MAGA阵营连接年轻选民、基督教保守派与基层活动者的重要政治中介。他也是21世纪美国右翼青年政治中最具影响力的组织者之一。 在离世后的一年里，柯克不断被加封、“圣化”，成为一个抽象的政治、宗教符号。随着美国对伊朗的战争爆发，美国国内政治进一步极化，右翼阵营内部因为意见和利益分歧不断分裂、彼此撕扯。 柯克身后留下有形和无形的政治资产，成为这些政治势力激烈争夺的对象。一场美国右翼的“继承之战”已硝烟滚滚。

一段来源单一的视频，就能触发大量媒体、自媒体集体表态，这本质上就是议程设置。当第一篇评论定下基调，后续评论如果持不同立场，就会被扣上“为自私行为辩护”的帽子。于是所有声音都朝同一个方向叠加，越来越激烈，越来越绝对。

在当下的短视频和AI浪潮下，传统粤曲面临着如何打破圈层、吸引更多年轻人关注的时代课题。梁玉嵘在各大短视频平台上开设了个人账号，希望借助新媒体吸引更多年轻人关注粤港澳大湾区的粤曲文化。身负重担的她坦言，对流量也有过焦虑。在“倍速”时代，注意力成了稀缺资源，“先声夺人”的门槛从开口两三分钟被压缩到了以三秒为单位。但转念一想，她又乐观地表示，自己完全不担心AI会取代粤曲演员。 “粤曲讲究的是不可替代的‘韵味’和人性情感，粤剧讲究的是实打实的唱念做打基本功，这些都是AI做不到的。凡是有海水的地方，就有粤曲和广东音乐的声音。”

“媒体扮演着一种‘信任基础设施’的角色。很多跨国合作并不是败在技术不足，而是败在信息不对称、相互不了解，或者一开始就带着固有立场看待对方。” “共识并不意味着消除差异，而是让各方在存在差异的情况下仍然可以合作。”

《女人与海》写了第一位横渡英吉利海峡的女性泳者特鲁迪的故事，呈现的不是“看看这个励志故事，是不是很美好”的感觉。 在书中，有特鲁迪在女子游泳协会中与其他杰出女运动员的情谊；有颇有贵族风范、始终平等待人的教练汉德利——正是他的改良，才有了特鲁迪最终横跨英吉利海峡的美式爬泳姿势；有更为灰色的部分，如特鲁迪父亲在女儿能否跨越海峡一事上所下的巨额赌注、成功跨越海峡后的媒体炒作和利益纠葛；有广阔的历史世界，如纽约的移民生活、第一次世界大战的影响、社会观念的变化、奥运会和大众传媒的发展……

2026年初，吉吉告诉好友，她即将结婚，并计划搬到迪拜，但在婚礼前，她要和男友完成一次前往冈仁波齐的旅行。 “我们从西藏看喜马拉雅，觉得还挺普通的，但如果从恒河平原看喜马拉雅，这就是在半空之中悬着一堵墙。” 直到一段在社交媒体上流传的泥石流视频出现，“看到那个画面的时候，我就知道我可能再也见不到她了，那是我第一次流泪”。

极端天气成了流量密码，“接接接”背后的狂热

亚太媒体高端论坛期间，泰中记者协会会长甘鹏·玛哈努坤接受南方周末记者的专访。

变革正在发生，转型正在推进。这也是我们来到这里的原因。去了解不同的主流媒体机构如何拥抱变化，以及他们正在实施哪些策略。 年轻人对“什么是好新闻”有着不同的见解。他们喜欢戏剧性故事、流行文化和网络迷因（Meme）。外面有一个广阔的新世界等待我们去探索、理解与接纳。