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“守孝三年”的意蕴：萨满苦修，思慕先人，皇权与“家”的碰撞
秦朝鼓励社会放弃家庭价值，效忠官府，云梦秦简《为吏之道》说要当个优秀官员，一定要避免“安家室，忘官府” （本文首发于2021年9月2日《南方周末》） -
秦代有大量儿童奴隶，“爱护儿童”是近代观念 ——从秦简看儿童奴隶的境况
云梦秦简《法律问答》记载有“令从母为收”，就是说母亲成为徒隶，其子女就沦为徒隶。岳麓秦简1268也记载，女子怀孕犯罪，被判罪后产子，小孩生下来就随母为隶臣妾。那么这些儿童徒隶的年龄是多少呢？从张家山出土《二年律令?金布律》来看，“使小男”“使小女”是七到十四岁，就是说七岁的儿童徒隶就可以给官府干活了，这叫“使”。当然，不到七岁官府可以“使”的，则被借给民间去干活。 -
歪说“华山论剑”
这华山又不是你郭靖杨过买下的，你们能来论剑，人家当然也可以，只要跟官府办了合法的手续就行 -
一位南宋法官感慨：“官终弱，民终强”
禁止被告的官府、官员巧立名目报复越诉之人。官员若借故报复越诉之人，反坐其罪 -
丁屋：香港特色的宅基地制度
香港特色的殖民地土地制度：民间想使用“官地”，得向官府租借。官府一次性收取租期内所有地租的折现值，民间获得75年或999年或99年的使用权。同时官府掌控了全港的规划权，通过“法定图则”，对土地进行用途管制，并控制开发节奏，以实现地租收入最大化。香港市民承受极高房价、居住极其逼仄，根源即在于此。 -
市场经济与唐宋的罢市
作为商民表达利益诉求之行动的罢市出现在唐宋之际，不是偶然的历史现象，从中可以找出一正一反两大历史成因。“正”的因素是市民阶层的形成、商人力量的增长。“反”的因素是官府或官员对商民的压迫。 -
中国民间讲学的书院传统
综观书院从宋至清这一千年间的盛衰，可以清晰地看出，书院的活力来自儒家士君子自发的教化承担与学术自觉；而一旦官府试图将书院收编进官学体系，则预示了书院的衰落。 -
【去处】含蓄又极致的 官府私房饕餮 (从51161复制)
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从皇城根回归故里的谭府菜
谭府菜现在是最贵中国菜的代名词，现在泛指不计成本集天地南北之精华食材并用经过千锤百炼而得出最佳烹调方式制作出来与各方面高贵的官僚文化相搭配的小菜。