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清明节前谈“死亡与尊严”：应如何体面告别
“我觉得现在比较实际可行的是提倡尊严死，在生命不可逆转或生存质量已经不可能改善的阶段，停止通过医学手段来维持生命。这与安乐死不同。” “对一个ICU医生来说，患者尊严的第一条就是我不放弃希望，人不是死于疾病，很多时候是死于被放弃的那一刻。” 在医疗救治必要性的选择上，其实需要家庭成员共同决策，而非对患者及部分亲属有所隐瞒，即采用家庭会议制。 -
“尊严死”只能靠自主抉择，不能靠法律强制丨快评
“尊严死”只能基于患者自由意志的自主选择，不适合通过法律强制的方式来推行。死亡在中国文化中是非常严肃的一件事，“慎终追远，民德归厚矣”。算经济账之外，伦理账也应该算。当然，对死亡达观的态度是值得提倡的，“尊严死”的观念与做法也可以讨论、让更多人知道，在此基础上，如有更多的人自主接受“尊严死”，那也不是坏事。 -
在中国，“尊严死”有多远？
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缓和医疗，与红二代们力推的尊严死
中国用在临终支持系统上的医疗费用占到了全部医疗费用的绝大部分，有人说中国人八成的医疗支出用在了最后一个月上。 -
韩国正式实施国内首例“尊严死”
根据韩国最高法院不久前的判决，首尔一家医院23日正式为处于植物人状态的患者摘除人工呼吸机，实施韩国国内首例“尊严死”。在韩国，相对“安乐死”而言，“尊严死”一词使用更为普遍，其含义也略有不同。它仅指放弃给患者治疗、任由患者自然死亡的“消极的安乐死”，而不包括注射药物帮助患者死亡的“积极的安乐死”。 -
韩国正式实施国内首例“尊严死”
根据韩国最高法院不久前的判决，该医院23日正式为处于植物人状态的患者摘除人工呼吸机，实施韩国国内首例“尊严死”。在韩国，相对“安乐死”而言，“尊严死”一词使用更为普遍，其含义也略有不同。它仅指放弃给患者治疗、任由患者自然死亡的“消极的安乐死”，而不包括注射药物帮助患者死亡的“积极的安乐死”。