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子禾:生活把人变成一只“老猴”
在长篇小说《猴命》中,“生活之恶”正一点点啃噬着西北老农甘改善的人生。他在黄土地上操劳一生,饱经挫磨,到老却活得苦涩、恓惶又卑微,成了家庭的负担。那个他从小惧怕的、代表着噩运的“老猴”,最终变成了他自己的模样。 子禾写他刻在骨子里的韧性:穷苦日子磨出来的耐受力,让他能咬着牙咽下几乎所有痛苦。也写他挣脱不开的局限:代际承袭的粗糙相处方式,让暴力成了他处理亲密关系的惯性选择。 -
檀健次:《空枪》让我打破以往惯性,童年因港片港乐萌生做文艺工作的想法
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海外小众IP收割全网共情,国产文艺也应突破“舒适区”
长期以来,国内文艺作品深陷叙事路径依赖,想象力被固有范式与陈旧审美牢牢锁定。乡土纪事、战时谍影、厂区群像等成熟母题,凭借稳定的受众基础与审美惯性,成为创作领域的“舒适区”。 -
“不承认以色列主权”:马来西亚总理下达“逐客令”
不承认以色列主权、持续声援巴勒斯坦,是马来西亚多届领导人的政治立场。 数十年的政策延续,让马以对抗形成了长期惯性,每逢热点事件都可能引发新一轮的关系震荡。 在东南亚伊斯兰国家中,印度尼西亚和文莱也未与以色列建交。但马来西亚的立场最为彻底,不仅护照上明文排除以色列,还抵制相关商业合作,并公开谴责以方情报渗透。 -
“能源危机重启中菲磋商”:马科斯面临选择题
“重启双边磋商,是菲律宾遭遇国内石油危机后所采取的临时性策略。另外,其在南海的挑衅行动没有停止,对外政策也存在频繁变动的特点。就目前来看,恢复磋商仅构成中菲关系缓和的一个契机。” “回溯历史,无论领导层如何更替,菲律宾在南海问题上始终存在惯性。先是挑衅滋事,受到中国反制,而后又回到谈判桌上。” -
《太平年》中的司马浦,不是虚构的工具人
荧幕上司马浦颤巍巍的身影、决绝的撞击,是儒家士人阶层从五代武人天堂的尸山血海中,艰难夺回话语权的历程,更代表着一个崭新王朝,在血腥的开国惯性中艰难刹车,尝试换一种更文明、更需要智慧的统治方式。 -
大学生请假去听演唱会,老师该批准吗?
部分学生习惯性请假,或弄虚作假地请假,反而可以倒逼我们思考:作为大学,如何对现行的教学管理制度做出改善或优化,从逼学生去教室上课、逼学生上课抬头、逼学生坐前排,到学生主动愿意上课、愿意抬头和愿意坐前排? -
俄乌“斩将暗战”,一年三名俄中将遭暗杀
据执法部门消息,爆炸装置在汽车启动数秒后被远程引爆,其威力约等于300克TNT炸药。 2024年12月至今,俄罗斯境内已有三位中将遇袭。此前,“俄罗斯联邦劳动英雄”基里洛夫、俄“功勋军事专家”雅罗斯拉夫·莫斯卡利克两位知名中将也先后遇袭身亡。 “有些人习惯性地认为军事领导人住在封闭式的‘将军别墅’里,连老鼠都进不去。事实并非如此。” -
俄罗斯国际事务委员会学术主任科尔图诺夫:“俄罗斯想要的并非一份单纯的停火协议”
乌方的理想状态是达成一份不附带任何条件的停火协议,俄罗斯想要的是一套全面的政治解决方案。双方对于如何结束冲突,秉持着两种截然不同的思路。 俄美之间没有直接的领土争端,在海外市场或关键资源方面亦不存在竞争,因此两国实际上没有必要陷入长期对抗。但当前关系的对抗模式存在很强惯性,美国国内的反俄共识依然强大且广泛。 -
60年前一群“斜杠青年”的艺术,如何治愈今天的精神内耗?
激浪派缓解了“梦的压力”,将我们从惯性生活的昏沉中摇醒,不再屈服于现实专横的平庸 (本文首发于南方人物周刊)