从共时性思维的角度讲，问题的关键并不在于过去历史的本身——比如黑名单一词源自人们对“黑暗”的某种生理性感觉，几乎不可能和黑人有具体关系，比如纪念华盛顿等人也和其蓄奴并无关系——而在于现实中人们的感受，而这一点其实是相当主观的。人们可能只是试图将其锚定在历史中，以赋予其看似的客观性，而实质问题完全在另一个层面上。至于一部分人的感受是不是比另一部分人更重要、是否“社会”必须尊重甚至不得冒犯一部分人的感受，那是另外的问题了。