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幼师针扎孩子、对孩子使用麻黄碱：当让持扭曲价值观的人远离孩子丨快评
幼儿园，本该是孩子们一起生活、玩耍与游戏的地方，应该是轻松、自由与安全的所在，像甜甜的美梦。幼师应该爱孩子，把每一个孩子当成自己的孩子来爱护。有正常的价值观、爱孩子、有耐心是作为一名幼师最为起码的要求。如果一张看似正常人的脸之下，藏着的是对孩子的厌恶与仇恨，那幼儿园不仅不是温馨有爱的乐园，反而成了令人不寒而栗的梦魇。 -
“舔狗经济”崩盘？健康的男女关系应该互尊互爱
健康的婚恋关系里，男性要学会妥善表达爱意，从容展示魅力而不是谄媚；女性在祛除物质诱惑后，才能真正欣赏男性优点，发现靠谱的佳偶。任何打着“照顾弱者”旗号实则扭曲人际关系的亚文化，不仅造成经济负担，还败坏了社会风气，需要被正视、反思。 -
《黑暗荣耀》：“爽剧”外壳下，霸凌、复仇与人性恶
刻画巨大阶级差距导致的人性扭曲和异化，几乎成为韩国影视作品最流行的母题。 与其说这是一种偶像剧编剧的写作惯性，不如说是一种社会惯性。因为任何无意识的厌女表达，都是一种社会环境的反映，除了创作者的自觉，也有赖于社会环境中每一个人的持续审视和自觉。 -
苏珊·桑塔格：斗士与病人
苏珊·桑塔格的人生与作品、智性与激情，是“道德严肃性”与“唯美主义及反讽”这两股力量的矛盾结合。她是斗士，也是病人，毕生都在努力调和自己身上苦修与享乐的对立特质。她揭示出隐喻如何构成自我，又如何扭曲自我。她给分裂的世界带来分裂的自我，推崇“在引号中看待一切”、“去理解其角色扮演的状态”。或许，我们也应该如此看待和理解“苏珊·桑塔格” （本文首发于南方人物周刊） -
男子送女友“光之项链”遭恶意潮涌：纯真的心意不应受如此霸凌
爱情并没有什么特定的法则，每个人都能有自己的爱情观，成年人只要不走上违法的歪路，大可以自行选择爱或不爱，如何去爱，你尽可以物质到底，但用自己偏激、扭曲的价值观，去霸凌他人的爱情，用狰狞的恶意，去践踏他人纯真的心意，是缺乏最起码的善良。 -
饭局“聪明人吃的是机会，笨人吃的只是饭”：你愿意当聪明人吗？
为达目的，不惜在“服从性饭局”“展示权力差序饭局”中扭曲人性，究竟是见不得光的——虽然有时他们这么做也是迫不得已，心存不甘。抱着唯利是图在所不惜打通关节的信条，就算成事，也不免落入了丧失自我的境地，至于为此沾沾自喜更不堪了。无论在何种饭局上，坚持本心、适可而止最重要。要知道，算计之上，还有超脱；“谋局”之上，还有高直，相信正直干净做人本身一定能行稳致远。 -
“虚伪”是价值观缺陷：你的灵魂想长成参天大树还是扭曲盆景？
如果你铁了心做一个以虚伪为通行证刷名利权位的人，那么算计、权术、虚伪自然就会在你人格中不断生长 （本文首发于2022年12月8日《南方周末》） -
蝴蝶破茧而出丨起舞弄影
不经意间发现，我们同样拥有不忍直视、扭曲的脚趾和突出的脚踝骨，也许这就是舞者必须付出的代价。 -
第一轮动力电池退役高峰抵达：应让电动车主承担回收成本
考虑到电动车实际上是有补贴的，而正是这个补贴扭曲了电动车、电池的真实成本。所以，只要取消补贴电动车，把这笔钱拿去给电池行业，支持那些环保合规的企业即可；或者，让购车者额外出一笔钱来补偿电池回收处理的成本，也可以。这样既能保护环境，又能让电动车呈现出真实的使用成本。电动车发展这么多年，也到了该由市场决定的时候了。 -
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美国汉学家柯文：历史学家的真相往往无法与一个故事相抗衡
《历史三调》除了让柯文提出事件、经验和神话这三种历史意识之外，还启发了他晚年最重要的研究——“故事”。“历史学家的真相往往无法与过去一个引人注目的故事的力量相抗衡，而这个故事虽然自称是对真实情况的描述，但实际上已经被扭曲。从历史学家的角度来看，批判性的历史要比大众记忆更受欢迎。但这两者之间的关系远比人们普遍承认的要困难和复杂得多。”