这就是文艺路，无论街道上怎么车水马龙、引车卖浆，在两岸那些相对陈旧的院落中，总会飘出秦声秦韵、话剧、京腔的声声吟诵、唱和与叩问。也会有唢呐、胡琴、板鼓和西洋竖琴、圆号、架子鼓的立体交响。他们永远都在外面制造着有关那块土地上文化创造的“巨大响动”，但文艺路至今仍是西安最朴素、低调的一条街道。

哈佛教授普克纳的《文化的故事》写于美国的“文化战争”期间。他说，“人们把左翼与右翼对立起来。但我也注意到，某些左翼和右翼人士的立场，在基于群体身份和财产的文化观上基本一致：右翼想加倍增强西方文化，而左翼想保护少数族裔文化。这两种立场都反对文化流通，反对文化融合。右翼认为这是对西方文化的淡化；左翼则认为这是对少数民族文化的挪用。” 普克纳表示，在他对AI的探索中，校长反馈“马基雅维利”聊天机器人在协助管理上“非常管用”，编辑反馈“蒙田”机器人跟他之前三年的心理咨询比“更有帮助”……但普克纳认为，并非所有AI与人的协作都起到积极作用。大型语言模型过于讨好用户，“我们正试图创造一个能真正辩论的对话机器人。也许，我们需要一点点对抗。”

阿尔瓦罗·西扎被称为“建筑诗人”，却常常在诠释作品时把自己排除在外，强调对场地和历史经验的尊重。他设计的建筑在“无我”之中与当地的地形、文化融为一体，通过时间的沉淀来实现空间的升华。 “西扎始终在提升自我要求，以独特的个人风格，创造超越时代却又不背离时代的作品。”与西扎合作五十多年的建筑师卡洛斯告诉《南方人物周刊》，“他有不断学习以及不断适应新现实的愿望，使他成为一个与时俱进并对周围发生的一切都持有批判态度的建筑师。”

宗族祠堂为高考优秀学子举行庆典，实际上创造了一个传统与现代对话的平台。在这个平台上，宗族长辈通过传统仪式表达对知识的尊重，年轻学子则通过现代教育成就获得宗族认可。这种双向互动，既维系了宗族文化的延续性，又为其注入了新的活力。

如果一国有足够多的人热爱足球，愿意花钱花时间观看足球比赛，培养出浓烈的足球文化的话，那么这种自发、内生的动力会带来规模效应：青训机构可以赚到钱，各级俱乐部可以组成庞大的金字塔体系，足球衍生的产业可以创造大量就业机会，家长送小孩踢球不必担心没有就业退路，从足球文化与基层足球开始，为顶级联赛与国家队带来源源不断的养分，为全国足球事业筑牢基座。

“青年力量”始自2005年，是由《南方人物周刊》发起的年度青年菁英名单，旨在寻找在各专业领域中有杰出表现的青年代表。“2025青年力量”将延续这一初心，汇集来自文化、艺术、体育、演艺、音乐以及商业等多个领域的青年代表，聚焦展示这些青年如何跨越传统的界限，用自己的方式重新定义可能性，实现创造、融合与创新。本年度专题内容从5月4日起陆续发布，敬请关注。

克洛代尔在《倾听之眼》这部作品中，探讨了无声的雄辩，认为荷兰绘画沉静的基本要素，“使听见灵魂成为可能”。就我的感受来说，建中的摄影作品，庶几近之。

“唯有原创，才能塑造一种无可替代的人文气质、精神风貌和艺术品格。” “南方周末自身也是一件生生不息的文化作品。”

在充满不确定性的人生中，你我总会有一些时刻，憧憬着能够打败生活的曲折坎坷，创造非凡。 见非凡品牌计划，希望与众多领域的“非凡大师”们相遇，从一张张面孔、一个个故事里，看见非凡，听见非凡，遇见非凡。本期，南方周末对话演员何赛飞，在她常青、常新的艺术人生里，探寻传统文化的深刻印痕。