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掠夺、成本转嫁和迷信强权:特朗普新版战略赌博
特朗普2.0下的美国对外战略,是美国霸权基因和周期制约双重处境下催生出的战略赌博:“霸权竞归”,意在通过推行“无序竞争”进行资源掠夺和成本转嫁,搅乱全球发展环境,以“作弊”的方式扭转国际硬实力格局;同时通过新意识形态“迷阵”转化反“自由国际主义”势流,铺垫未来文化控制。 -
2024消费城市报告:消费创新的七种破题逻辑
入选消费创新的标杆城市,或以创新重构范式,或以文化滋养灵魂;或让历史符号活在当下,或让当代需求融入传统。他们各自以独特的创新实践,将商贸传统与数字文明、文化基因与科技动能、本土智慧与全球视野深度融合,构建多元要素深度耦合的消费新生态。 -
汀江行:客家与畲族,你中有我
汀江流域宛如一个硕大的子宫:大山环绕,中间是适宜耕作的丘陵盆地,下游航道不畅,使之更显得封闭、温暖和安全;一北一南,石壁和凤凰山,从外面源源不断地注入汉畲两个民族的基因……不知孕育了多久,反正这里的汉女早已像畲妇一样天足,畲民都有了中原郡望,这片流域终于诞生了一个叫客家的新族群。 按此观点,客家之独特,并非因为“血统纯正”,而是因为他们的族外通婚对象主要是苗瑶语族,受畲族文化的影响较深;而南方其他汉族民系的通婚对象多为壮侗语族(即侗台语族),受百越民族的文化影响。 -
立邦吴清亮:我的根在中国
同一个村的人就像从同一棵榕树长出的气根,即使长短形状各异、延伸轨道有别,却有同样的精神基因和文化内涵。从枝叶间长出的气根不断向下蔓延,一旦触地钻土就会越长越粗、成为新的根系。榕树就是依靠一条条强而有力的气根,不断壮大生命规模,形成独木成林、有容乃大的奇观。 榕树总以丰盛的生命和坚毅的品格,像岿然而立的大山般给人安全感和震撼力。它撑起了绿色的巨伞,为人遮风、避雨、纳凉。从伞下的人变成撑伞的人,这样的身份转变,吴清亮用了大半辈子。 他在《清亮人生》一书中坦言:“我有中国血统,又从小接受中文教育,我骨子里是个中国人!” -
只要改变,晚年也不算晚
经济、文化、社会层面的因素,都可以作为环境因素与基因一起影响人的健康。哪怕是到了晚年,能够改变原有的不良生活习惯的人,也会有更低的死亡风险和更长的预期寿命。 -
梁晓声:多写小城故事,为城市作传
若一座城市的当下人对该市以往历史相当重视,那历史基因便会部分地通过文学的、文艺的,一言以蔽之是文化的方式得到传承,进而影响当下人,遂使当下人总体上具有某种共性的气质。 -
马踏飞燕玩偶好丑,但我好喜欢:丑萌成流量新密码了?
“丑萌”文化诞生伊始就是在“抵抗”,写着反叛的基因。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,“丑萌审美”是怎么流行起来的。 -
担心孩子阶层滑落? 父母“鸡娃”不如“鸡自己”
孩子的起跑线从来都是父母。撇开智商、性格这些源于基因,不能改变,也无可抱怨的因素。父母的成就,也是孩子的起跑线。父母的经济、文化水平、社会地位,人际关系网络,这些父母努力可以得到的东西,会一直影响孩子,提升子女在接受教育、就业、职场等竞争中的优势 (本文首发于2021年12月23日《南方周末》) -
何怀宏:如果人工智能新物种出现
如果这个风险真的发生,变为现实危险,这就意味着不仅人类的精神文化没有了,文明没有了,甚至人类也将不存,比“核冬天”发生、人类被打回石器时代还可怕……如果是人工智能或者在基因编辑基础上新的物种出现,这样一种造物,就像刘慈欣所说的,“我消灭你,与你无关”,跟你好坏或者有无爱恨,没有关系。我需要这些资源,你可以成为我的资源,这就够了,我就可能毁灭你了。我跟你没有什么爱恨也无所谓道德,我能力上可以毁灭你,就够了 (本文首发于南方人物周刊) -
默片解说员:电影的注脚,时代的切片
辩士,正是东西文化融合的产物。由于早期西方默片内容与日本文化差异较大,辅助观众理解电影的“辩士”便应运而生。继承着日本文艺基因的辩士制度,将日本传统欣赏习惯与西方电影无缝对接,老百姓自然喜闻乐见,辩士也随之成为大众偶像。 (本文首发于《南方人物周刊》2020年第25期)