哈佛教授普克纳的《文化的故事》写于美国的“文化战争”期间。他说，“人们把左翼与右翼对立起来。但我也注意到，某些左翼和右翼人士的立场，在基于群体身份和财产的文化观上基本一致：右翼想加倍增强西方文化，而左翼想保护少数族裔文化。这两种立场都反对文化流通，反对文化融合。右翼认为这是对西方文化的淡化；左翼则认为这是对少数民族文化的挪用。” 普克纳表示，在他对AI的探索中，校长反馈“马基雅维利”聊天机器人在协助管理上“非常管用”，编辑反馈“蒙田”机器人跟他之前三年的心理咨询比“更有帮助”……但普克纳认为，并非所有AI与人的协作都起到积极作用。大型语言模型过于讨好用户，“我们正试图创造一个能真正辩论的对话机器人。也许，我们需要一点点对抗。”

普克纳的核心观点是，在全球文化的发展历程中，文化借用或者文化挪用厥功至伟。 “一方面，各种形式的反全球化反应不断涌现；另一方面，全球化仍在持续。很多人把这种局面和19世纪末期的第一次全球化浪潮相比较，而那一次以第一次世界大战告终。希望这一次人类不要重蹈覆辙吧。”

“青花”的定义无论多么宽泛都不脱于“白底蓝花”的基础特质，而茹伊印花可以有几乎无限种颜色的变化。这两条平行线各有其独特的演化历程，它们的偶尔“相交”只是视觉层面的相近与相似。 （本文首发于2022年8月25日《南方周末》）

一百多年过去了，日本早已成为世界第二大文化输出国，势头强劲的日本文化借助游戏、动漫、影视、服饰、饮食等载体牢牢占据了英语文化之外的半壁江山，也就自动从“文化挪用”的战场里逐渐撤出了 （本文首发于2022年8月4日《南方周末》）