澳大利亚邦迪海滩枪击案之所以会引发如此强烈的社会震荡，正是因为它击中了多个敏感交汇点：公共空间、宗教身份、国际冲突的本地化投射，以及恐怖主义的现实威胁。 移民在满足宗教与文化需求的同时，因语言、教育和就业等结构性落差出现社区间不平衡；青少年，尤其是第二代移民，常在主流认同与家族期待之间游移，身份焦虑逐渐汇聚成一股长期积累的社会负面能量。 网络极端主义已成为重要影响因素。部分年轻人在线接触意识形态宣导，形成虚拟社群，同时又因缺乏线下监管和心理辅导，导致极端信仰与行动在家庭和学校之外逐渐成型。这些案例的共通点在于：身份困惑、社会隔离与制度空隙相互叠加，形成了高风险行为的温床。

一件马面裙，一座边缘小县城，在新消费浪潮中结下神奇的缘分。 曹县汉服的故事是整个汉服产业崛起的一个缩影，汉服产业改变的也不仅仅是这一座小城。 这份中华文化的认同感飞入寻常人家，正以一种和谐的方式融入市民生活。

具有强烈地方文化根植性的在地劳动力（embedded localized labor force）很重要，区别于市场化条件下的外来劳动力（outward labor force），这些劳动力因为具有强烈与恒久的地方认同（identity of place）与地方依恋（place attachment），做事的时候会更用心、更用情，会带着感情去做事，而不只是机械地做事或完成任务（了事）。

医生讲求实践，面试并不能让院长们完全放心。“招专家不是招大学生，到了这个年纪，会就会，不会就是不会。”在签聘任协议前，不少卫生院都希望先见见专家的真本事。 基层卫生院聘请外科专家时执著于腔镜和微创技术，在于“医院有设备，但没人会用”。“在我们这里，不会用腹腔镜的医生就是普通医生，会用腹腔镜的就是高端医生。” 对于很多首席专家来说，院长是不是“干事的人”，是选择来该院的重要原因之一。“要让专家对医院有文化认同，就要营造出学科发展好、职工发展好、为患者着想的文化氛围。” “我们最希望专家把他的技术留给我们，这是吃饭的本钱。”相比看门诊，医院归根到底还是想得到专家的技术。

赛龙舟，是历史悠久的民族传统文化，对促进中华民族认同具有不可替代的作用；又是与时俱进的现代竞技项目，既强身健体，又能体现培养勇争第一的体育精神。 （本文首发于2023年6月15日《南方周末》）

本届世界杯八强，除了克罗地亚，均来自大西洋两岸。这7支球队复杂的球员出身和多元的种族构成，说明国家队并非本质化的民族主义的载体，而是流动的移民史和文化认同的棱镜。

今年4月，伊斯兰教的斋月、犹太教的逾越节（4月中下旬）以及基督教的耶稣受难日（Good Friday，4月15日）、复活节（Easter Sunday，4月17日），罕见地遇到一起，以色列的安全风险，正进一步加剧。 “在节日氛围中，以色列犹太人的宗教热情与民族主义情绪，也将到达高潮。” “基于血缘地缘和历史的民族认同，以籍阿拉伯人从情感上或者同情巴勒斯坦，但是在法律上属于以色列公民，认同以色列国家和政府的一切。”这种跨文化、跨国界的身份认同，一直困扰以籍阿拉伯人。 （本文首发于2022年4月14日《南方周末》）

南方人物周刊联系了三位在乌克兰的华人留学生，他们讲述了自己这几天的亲身经历，也谈到了当地萎靡不振的经济、出走的年轻人、分裂的文化认同。当我们触摸流过这些叙述的时间之河，或许可以窥见它在这个国家的炮火声响起前的暗涌。 （本文首发于南方人物周刊）

如何反思西方普遍主义话语，在普遍与特殊的辩证法中建立起富有生产意义的跨文化互动？