陈寅恪说：“中国史学莫盛于宋”；黄永年说，司马光后，李焘之作“尤为学者推重”。清初大儒朱彝尊将李焘列为两宋史家第一人，超越欧阳修和司马光。 朱熹看过李焘奏议文章，“恨不得一见此老”，像极了今天我们读了《长编》，就想立即去丹棱寻觅李焘的心境。

曹先生的文章从介绍人民文学出版社首任社长冯雪峰开始，至时任社长管士光，概述了在他们的领导下，一代代优秀的俄文编辑出版了俄苏文学史上所有重要作家的重要作品。

如果不去审视支出项目本身是否必要，不去清理各类形式主义的事务，这种节约就是“抓小放大”，只是做一些表面文章，很难实现真正的办学经费提质增效。高校要真正过紧日子，必须从源头治理入手。

2024年，天津13座生活垃圾焚烧发电厂普遍“不够烧”，全市平均每天有7200吨的缺口。为缓解这一状况，2025年，天津北辰区就有一家焚烧厂将开挖陈腐垃圾作为解决手段。 焚烧炉偏好的是水分少、热值高的垃圾，在垃圾分类中，这些垃圾被统称为“干垃圾”或是“其他垃圾”，包括一次性餐盒、塑料袋、受污染的纸张等。 深圳市城管局的一篇文章指出，由于推行垃圾分类，分走了占比约50%的可回收物、厨余垃圾等，减少了进入焚烧设施的垃圾量，当地焚烧厂才能实现全量兜底。

我们擅长考察导演的思绪，却很少留意编剧的忧愁，辨析他的内部世界和影片之文化品格的关系，似乎这一切不值得考证似的。 李天济和费穆仅在1948年见过三面，是谦谦君子的相交，李在1980年代回忆往事时更多的是感念，但我们仍然可以从李天济回忆文章的字里行间看到一种不甘，一种属于编剧的不甘——虽然费穆没有那样署名，但研究者、写史者或者那些赋权者内心有一个A Film by的概念，为了言说和造神的方便，将青眼仅投向导演一人。

这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。它不是在展示作者读了多少书，而是在示范一种阅读的姿势——在古典与现代之间、在中西之间、在新旧之间保持张力的姿势。

如果抄袭者愿意耗费更多的时间精力，将台湾论文一点点“揉碎了洗干净”，再变成一篇自己的文章，那么这无疑会给打击防范学术不端带来更多困难，甚至原作者的维权也会遇到障碍。有鉴于此，学术共同体有必要拿出“魔高一尺，道高一丈”的魄力，扎紧学术伦理的篱笆，比如查重系统接入台湾数据库，堵住以“繁体转简体”行抄袭剽窃的旁门左道。