“三套丛书”的出版，开创了我国译介外国文学的新局面，但它也留下了一个永久的遗憾。

扬之水先生读书极博，看来更钟情于诗词，以之入手作名物考证，很早出版了《诗经名物新证》《古诗文名物新证》，后来遍及全面的名物考证。近来将研究成果删繁就简，重新编撰一册《诗歌名物百例》，并明确说是为注释诗歌而作。可以不夸张地讲，这是诗歌注释传统转向历程中的一个事件。

这样的事件现在很难理解，王、满两家自愿结亲，这是他们自己的事情，即使其中有些钱财上的交易，人品行为皆不免低俗，也同外人无干，并没有触犯法律，何劳沈约弹劾？

叶诗文选择重回竞技场，最大的一个原因是她想要真正面对自己。“遇到困难，不要逃跑，如果我在泳池里逃跑，将来我在学业、工作、生活中，都会逃跑的。”

《邓小平文选》第三卷：“农村改革初期，安徽出了个‘傻子瓜子’问题。当时许多人不舒服，说他赚了一百万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。像这一类的问题还有不少，如果处理不当，就很容易动摇我们的方针，影响改革的全局。城乡改革的基本政策，一定要长期保持稳定。当然，随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补，但总的要坚定不移。即使没有新的主意也可以，就是不要变，不要使人们感到政策变了。有了这一条，中国就大有希望。”

《万叶集》是雅集咏梅的和歌集，但“令和”二字并不见于《万叶集》的三十二首和歌，而是出于该集用汉文撰写的序：“天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会也。于时初春令月，气淑风和。”这当然属于日本汉文学作品。

早晨喝咖啡，读中正书局的《三国魏晋南北朝文选》。半个小时时间，就只读了一篇《擎钵大臣》。这是竺法护译《修行道地经》中的一段，胡适在《白话文学史》中摘录，作为佛经翻译文学的范本。寓言精彩，译文也是一流的。竺法护是世居敦煌的月氏人，和其后的鸠摩罗什，同为中国译经史上的伟大人物。

《烛之武退秦师》是《左传》中的散文名篇，讲晋文公和秦穆公春秋两大霸主，联手围攻郑国。郑国大夫烛之武半夜里见秦穆公，一番游说说得秦国退兵，晋文公一看情势已变，也跟着退兵。因为情节生动语言精彩，各种古代文选往往会选，现在高中语文课本里也有。

快开学了，想必家长们又忙着给孩子买教辅书了，其中不乏作文参考书吧。那么，这些优秀作文、满分作文是理想的参考读物吗？有了它们，能提高作文水平？

罗韬早岁以《张九龄诗文选》步入学界。《半半集》全书近半篇幅近于传统学术的史料与考证之学，显示其渊源有自，不曾稍辍。然而其广博则早已大大越出地域范畴，古今中西，政治经济，诗文书画，皆有及之。