日本学者很是仔细，为顾先生这部书中的每一句话寻找到出处，补做了注释。

“关于女性卫生用品和月经观念的历史文献极其有限。”日本学者田中光在研究女性卫生用品的历史后感慨，这折射出对女性身体和生理的长期误解和压抑。月经禁忌限制了女性的社会活动，也阻碍了卫生用品的普及和发展。 “在日本，很长一段时间社会上都没有人公开地谈论过月经，但受世界范围内的女性健康科技热潮和‘月经平等化（每个来月经的人都能获得卫生用品）’的影响，大约在5年前，日本开始出现‘来谈谈月经吧’的活动。在这之后，由于新冠疫情，‘女性贫困’也开始被报道，‘月经贫困’问题因而变得可视化。” 姨妈、例假、好朋友……作为一种人体的生理现象，月经为何需要那么多代称？我们可以从直呼其名开始，继而谈论相关的女性处境和权益的问题。

“他们（巴金和缪崇群）之间存在着性格上的共鸣之处。我们对于他们抗战时期的作品进行一番比较就发现两者之间有一定的类似性：虽然不忘怀抗战的大义和民族的自尊自豪，但是更要注意到‘小人’的生存状态，即‘小事’，从‘弱者’的角度观看现实。”

还有一件值得担忧的事，那就是美日两国都在试图鼓励台湾，向台湾民众及地区领导人发出错误的信息。而这种担忧正在与日俱增。 包括首相在内的日本内阁成员都没有说过或在正式文件中提到过这句话。所以我不认为这是官方的态度。 我认为，要视情况而定。就算日美加强联盟，也并不意味着在最坏的情况来临时日本要与美国一起行动。

“为了争夺总裁席位，党内的料亭政治已开始，他们开始通过与党内大佬吃饭，达成密约支持。”未来一个月是日本政治最精彩的时刻。 唐奇芳分析，岸田任期内极速推进日美关系，在军事上强化了日美联合作战体系，遭到了部分日本学者诟病，“这让日本进一步失去了外交自主空间。”

中岛长文教授对知堂不仅仅有称赞，也有很锐利的批评，更有站在日本人立场的入木三分的洞察，有的还发前人所未发。

吉见俊哉揭示出文科的知识生产是将目的和价值相对化，并创造出新的价值尺度，要建设一个可持续发展的循环型社会，文科的价值理性不可缺少。

这是一部讲述学者与藏书家故事的著作，更是近代中国学术史研究领域颇具特色的一部专著。书中有半数文章，聚焦于日本学者赴中国和欧洲探求敦煌写本及敦煌写本流入日本的历史，细致剖析了一些关键性人物及其相关的重要事件。

从研究外国史的角度来看，日本的中国史研究的水平和贡献，远过于中国的日本史研究的水平和贡献。就世界范围来看，外国学者研究中国史，特别是中国古代史，水平最高、贡献最大的，当属日本学者。

日本教授村田忠禧最近在中国出版了一本书，内容是关于中日关系中最敏感的话题——钓鱼岛问题。村田忠禧的结论是，作为历史事实，被日本称为尖阁列岛的岛屿本来是属于中国的，并不是属于琉球的岛屿。