上一集讲到，陈若曦带我们在台湾高雄见到了李锦姬和李振登，台湾“解严”后，李家姐弟为父亲李天生在白色恐怖时期的遭遇申请补偿金和恢复名誉。这是众多类似的台湾家庭中的一例。 “解严”之后的台湾，政治、经济、社会、文化等各方面都有了很大变化。身处美国的陈若曦，并不愿做一个旁观者，她打算返回台湾，参与到家乡的工作中。陈若曦的丈夫段世尧却不想回台湾，年轻时，夫妻俩辗转世界各地，他感到累了，只想在旧金山过平静的生活。 1995年，陈若曦回到台湾，两年之后，她与段世尧决定和平分手。 大儿子段炼在美国已经是一名职业律师，他为父母办理了离婚手续…… 《台湾栾树》是“台湾光复80周年”系列视频的第十集。

上一集讲到，陈若曦在美国旧金山家中举办的文人聚会声名远播，吸引了众多文人，作家江南也曾参加。1984年10月15日，江南在旧金山被国民党情报部门吸收的竹联帮成员枪杀，案情曝光后，影响巨大，被认为是压垮国民党暴政的“最后一根稻草”。1987年7月15日，蒋经国宣布台湾解除长达38年56天的“戒严”。 台湾“解严”后，于1987年8月30日成立了台湾政治受难者联谊总会，10月11日成立台湾地区政治受难人互助会，1998年6月17日公布相关政治受难人案件补偿条例，并于12月17日成立补偿基金会，针对在“戒严”解除前的政治受难人及其家属申请补偿金。 众多申请人当中，有李天生的家人。陈若曦带我们在台湾高雄见到了他们...... 《台湾“解严”之后》是“台湾光复80周年”系列视频的第九集。

上一集讲到，上世纪五六十年代，“戒严”时期的台湾，政治高压让人感到压抑苦闷。当时有一句口号是——“来来来，来台大；去去去，去美国”。当时的台湾年轻人，最理想的出路是——考上台湾大学，然后去美国留学，离开台湾。 大学快毕业的时候，陈若曦在台大外文系的同班同学白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子…… 都在申请去美国留学。陈若曦因为家贫，之前从未想过出国，但朋友告诉她，可以申请奖学金，她才动念，获得了去美国留学的机会…… 《去去去，去美国》是“台湾光复80周年”系列视频的第五集。

上一集讲到，上世纪五六十年代，陈若曦在台湾大学外文系上学的时候，和同班同学白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子等人组成了南北社（天南地北走到一起的意思），创办了《现代文学》杂志，聚会和文学的功用之一是抒发因政治高压带来的苦闷。 彼时的台湾正处于“白色恐怖”时期，“戒严”让原本只是暂居台湾的人回不去，成了“流浪”状态，而长居台湾的人，被压抑氛围所困，希望能离开台湾，去往远方，以流浪为特征的“波西米亚人”，成为了他们借以自嘲和向往的对象…… 《苦闷的波西米亚人》是“台湾光复80周年”系列视频的第四集。

中学时代，陈若曦热爱文学，读了雷马克的《西线无战事》后，对战地记者心向往之。上世纪50年代，台湾只有政治大学设有新闻系，但她不敢报考，因政大距她家太远，要住校的话，花费不起。家贫，哥哥又没念中学，让她深感内疚。台湾大学离家近，可以走读，成了她的唯一选择。 陈若曦顺利地考上了台湾大学外文系。她的大学同班同学有白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子……这也许是台大历史上最有名的班级，他们组成了南北社（天南地北走到一起的意思），创办了《现代文学》杂志，这是包括他们在内，许多作家的起步之地…… 《来来来，来台大》是“台湾光复80周年”系列视频的第三集。

“平时的部分课程”可能短时间内对找工作、对赚钱没有直接意义，“老师布置的作业”似乎也无法提高自己的“业务能力”，但是，正是这些看似无用的课程和作业不断在训练学生的逻辑思维，在拓展学生的课外知识，在培养学生的人文情怀……面对无限可能的未来，还能说它们“无用”吗？

拿起吉他，李曦文艺范儿不减当年。他认为，自己应该尚算合格的设计师和酒吧歌手。然而穿上西装，他不再否认自己的企业家身份……

在台北大学文学院举行的第一场对话，由王蒙、高行健、刘再复、痖弦、李欧梵和陈若曦参与。前文化部长王蒙被安排第一个发言，开场之时，王蒙先就抛出王式幽默：“靠年龄混到一个头牌好不惨也。”