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重返以色列：活在真实连接中
犹太教里的一个说法：一个人有两种生命，一种是活着的生命，另一种是存在于其他人心中的生命，也就是说，被其他人记得。蒙难者的照片哪里都有，人们正是因为随时都能看到纪念，能听到文字和物品背后的声音，所以才不恐惧。 因为他们活在真实的连接里。连接随时可以触发，把安全感注入人们的举手投足中。林黛玉葬落花时哀思自己：“他年葬侬知是谁？”这里的人们却坦然不疑：我会被他人记得。 -
林青霞：不得不 | 台上台下
我望着手机，琢磨着这“不得不”三个字的含义，口中喃喃道“好诗，好诗，不俗”， 心中有种贾宝玉初遇林黛玉那样似曾相识的感觉。 -
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当黛玉爱上孙悟空，奇特CP你嗑到了吗？
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伏地魔、薛宝钗、孙悟空：林黛玉还有多少CP
北京曹雪芹学会研究者顾以诺发现：截至2023年8月9日，B站上林黛玉CP向的同人短视频共1215条，计253位CP对象，来自至少139种文艺作品。 这些同人社群存在许多共性：大家“圈地自萌”，很少向外界宣传它的存在；成员绝大多数甚至全部为女性；会讲究平等、互惠、非营利、保护原作版权。 阿撒想“改写林黛玉的遗憾”。“她不再是大观园中寄人篱下的孤女，而是一个有才华、有底气、有选择权的勇女。” -
全本昆曲《牡丹亭》首演，“这是关于觉醒与反叛的故事”
只看折子戏确实过瘾，却难窥汤翁全貌。“可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”林黛玉若复生，怕也要吐槽今天这个世界的“世人”了。
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“终究是被哥哥嫌弃了”：为什么当代女孩开始学林黛玉说话？
相对于愤懑、抱怨和沮丧，这些幽默的、反讽的，甚或是玩梗的方式，其实是更乐观的消解生活烦闷的方式。 “知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，年轻人为何热衷于玩梗。 -
红楼梦中酒：沉醉看客
红楼醉态种种，确实独湘云最美，“看湘云醉卧青石，满身花影，宛若百十名姝抱云笙月鼓而簇拥太真者”；而诗人气质的潇湘妃子与花香浓郁的合欢花酒，可证明林黛玉并非一味弱不禁风、多愁善感，她更是好酒的豪爽女子；尤三姐则不愧是酒中豪杰，和凤姐同样泼辣，却各具不同的雷霆之势——好想看王熙凤和尤三姐的“巅峰对决”，可曹雪芹是定不会写的：那势必会夺走黛玉葬花或宝钗扑蝶的登峰造极的红楼情韵，而且那更像“三言二拍”甚至《水浒传》里的故事了。 警幻用来招待宝玉的茶“千红一窟”、酒“万艳同杯”、香“群芳髓”，以视、味、嗅觉全方位感官之美把少女象喻化，展示所有美好女子都会面临“哭泣、悲哀、破碎”的命运。 （本文首发于2021年10月28日《南方周末》） -
作家刘勃重读司马迁：身上的世俗性，对他理想的坚持是个帮助
司马迁和班固正如林黛玉和薛宝钗，司马迁很多东西不是算计之后写的，而是被感情驱动之后写出来的。班固好像达到了一个高度，很多东西的写法，分寸拿捏得特别好，给人感觉又是很自然很真诚的。 （本文首发于2020年12月10日《南方周末》） -
泡澡吃饭不吃参 吃参就吃西洋参
“尔汉人最喜吃人参。人参害人处就死难觉”。 -
陪你读红楼：宝玉黛玉究竟谁撩的谁？
女人是世界第一推动力。如果没有夏娃怂恿亚当去吃果子，人类根本走不出伊甸园。