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长记莲香一片痴 | 梁基永读《张乔集》
张乔香销近四百年后，复有一位同样来自其故里江苏的入粤文人徐晋如，慕其身世与才华，披荆榛，拓残石，耗资财，搜文献，将四百年来与张乔有关系的诗词、书画、评论等，整理成皇皇大书，真正是古人所说的“隔代知己”。 -
梁基永读《正仓院里的唐故事》 | 唐风鸿印奈良秋
水公的文字，如同唐代的文物一样，雕琢精美，布局匀称。在当代介绍文物的书中，堪称白眉。 -
梁基永读《黄冈端砚》 | 从砚史整理看工艺史的迷思
从人性来揣测，不难知道，甚少涉足坑洞的文人，对于石头的优劣往往依赖工匠的嘴巴，这样文献与实物慢慢就脱节了。 -
梁基永 | 榜眼的嗟吁
到了广西境内，榜眼公已疲惫难支，本来就孱弱的身体，体力透支，已是强弩之末了，某日他早上起来，发现自己左臂无力，半夜发现左足也跛了。 -
梁基永读《梁鼎芬诗词笺校》 | 我心凄苦 此意谁传
梁鼎芬诗在光绪中叶已经出现印本，到辛亥之后，他的文字留存明显较少，据说临终前他吩咐儿子将自己所存稿烧毁了不少，说“我心凄苦”，不想将文字留存于世。 -
这位东渡日本的高僧，不但被封为国师，书法也是一绝……
隐元带往日本的弟子，除了继承其衣钵在万福寺弘扬佛法，还开创了不少的道场，万福寺的很多代主持，都是中国僧人。黄檗宗成为日本佛教的主要宗派之一。黄檗宗的一个显著的特色，是历代高僧中，很多都是出色的书法家，也能绘画，成为黄檗文化重要部分。 -
那个风声鹤唳的庚子
（本文首发于2021年5月6日《南方周末》） -
梁基永评《移花就镜》| 我自看我的花，你自有你的镜
诗书画印，中国人称为四艺，专一艺已难，罗韬此书却能评旦得体，通达无碍，这书不说体量，就以四艺通评，也堪称奇特而必传。 -
醒世劝游《四字书》
（本文首发于2020年8月6日《南方周末》） -
民国文人的退场：送别周退密先生
退老是最后的上海老文化人，他走了，上海民国老文人也从此谢幕。