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孩子爱听网络“口水歌”，该纠正吗？丨养儿育女
我能做的，就是慢慢向孩子灌输美好的东西，经典的音乐、优美的文字，都可以让她明白，生活中还有更动人的风景。 -
一个“Z世代”的疑问：我们为什么还在为周杰伦埋单？｜记者手记
暗生情愫的少年少女，在QQ签名和QQ分组里用周杰伦的歌词传递隐晦的心思。她说着说着，我们同时感叹时间过得好快，现在已经到了开始担心自己会脱发的年纪了。 -
徐良演唱会爆火：有真情实感的原创才是音乐的灵魂
徐良演唱的这些经典歌曲，歌词和旋律并不华丽，也没有用上多高级复杂的演唱技巧。但这些歌词和旋律却深深刻在了很多90后的DNA里，一个原因就是华语乐坛如今所稀缺的原创性。 -
港乐词圣卢国沾陨落，《小李飞刀》成绝响
卢国沾一生创作逾三千首歌词，以《小李飞刀》《万里长城永不倒》《大地恩情》等经典名作奠定乐坛地位。生于广东江门侨乡的他，笔下既有武侠豪情，亦藏故土乡愁。从TVB到亚视，他以词为刃，刻下港乐黄金时代的印记；而他发起的“非情歌运动”虽败犹荣，展现了文人的革新抱负。 -
谷川俊太郎：诗歌的力量像小小的电子，但它会影响环境
2024年11月13日，日本诗人谷川俊太郎离世，享年92岁。谷川俊太郎生于1931年12月，在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手，其作品在中国诗歌界也享有崇高声誉。他的父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。 在日本，他被称为宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。他的一本诗选集重印五十多次，售出八十多万册，他创作的歌词和校歌每年版税高达八十多万美元。他用诗歌获得巨大收益，也用诗歌感动了无数读者，用童谣给孩子们带来无尽的欢乐。但早年，他曾受到诗坛的冷落，因为他不愿像那些孤芳自赏的诗人一样，将自己密闭在一个狭窄的圈子里，他更愿意为普通人写作，从未在乎过自己的作品发表在那些高雅诗人不屑一顾的“没有意义的”商业杂志上。 2013年，《南方人物周刊》采访了谷川俊太郎，谈到诗歌的力量时他说：“诗歌对社会的影响是非常微小的。尽管微小，这种力量也应该保持。和电子一样，肉眼看不到小小的电子，但它会影响你的环境，诗歌也许就是这样……在当下，诗歌与经济、政治、军事的力量是不能相比的，但在历史长河里，再过100年、500年，也许诗歌的力量远远超过它们。”现重推旧文，纪念这位为普通人写作的诗人。 -
说唱歌词贬抑农民工引争议：“扭曲的价值观”不是嘻哈音乐的“自由”丨快评
相较于美国黑人社区在特定历史脉络中形成的族群自我认同，此次上海大学说唱社团的歌词却隐隐然“漂变”成了另一种倾向，那就是在侮辱农民工时影影绰绰的“劳心者瞧不起劳力者”的意识。这种心态本身就存在很大问题，在嫁接上了说唱音乐的DNA之后就显得更为突出。 -
英国多地发生族裔间冲突：多元化的必然结果？丨快评
19世纪初，英格兰诗人威廉·布莱克创作的“英国第二国歌”《耶路撒冷》（Jerusalem）里的歌词也往往为白人民族主义者引用，将外来移民比喻为“黑暗撒旦”：“圣城是否建在这里，在黑暗撒旦的磨坊之间？”（And was Jerusalem builded here, among these dark Satanic Mills？）布莱克的诗句本是对英格兰历史的讴歌与对未来的祈愿，但今天却不幸成为由“文明的冲突”代下注脚的疑问句。 -
美男计、卷明星、土味造梗，各地文旅局“开窍得让人害怕”
河北文旅以“题海战术”一战成名，仅在1月13日就更新75条视频，被抖音官方提醒“一口气发太多啦，先休息一下吧”。 “我姓东，大山东，黄河泰山和三孔”等押韵歌词配上魔性洗脑的旋律与节奏，加上土味景点宣传片，网友评价“山东文旅让山东人沉默”。 以往文旅宣传是“端着的”，但现在它开始放低身段，变得接地气。“有些文案你一看，明显不是机关单位的表达方式。” 部分宣传片引发争议。例如江西文旅发布了“小马云”范小勤的一组宣传视频，在质疑声中下架。同一天，张家界的“湘西赶尸”宣传片不见踪影。 -
“香港乐坛教父”顾嘉煇去世，谱写不朽香江名句
“此曲面世之后，香港人不再歧视粤语歌曲。接着下来，一连串作品涌现，香港音乐找到了自己的独特声音。粤语流行曲的歌词名句，变成口头禅，溶入了港人生活。” -
少年未停，梦想不止
足球是一个伟大的符号，能让遥远世界的球迷彼此连接，能让他们想起自己儿时的梦想。 在阿根廷队与克罗地亚队比赛的中场时间，卢赛尔球场内播放了陈奕迅的《孤勇者》。“你将造你的城邦，在废墟之上。”这样的歌词会让人想起莫德里奇昔日的家乡。
