-
人造特色、捏造风情：别把游客当傻瓜整
厌倦了山寨金字塔、缩微埃菲尔、散装民族特色和山寨欧陆风情的中国游客选择了同属东亚文化圈的日本和韩国，去汉城体验大明，去奈良寻找盛唐，去“他者”那里寻找自我的文化根性。这足以引起旅游从业者的深思 （本文首发于2023年3月9日《南方周末》） -
诸神冲突的时代
生活方式可以通过各种技术手段标准化，甚至卫生间，全世界共用一种马桶。但是诸神是无法通约的，人们对生活的感受是无法通约的。标准化的马桶可以提供生活的舒适，但无法对抗生命的与生俱来的“天地无德”式的空虚、无意义。文化冲突说到底是神与神之间的冲突。 -
“茶峒”何必改“边城”
最近去湘西旅游，到了沈从文笔下的边城茶峒，却发现地名改了，“茶峒”改成了“边城”。茶峒，多好的名字，既有地域色彩，又有民族特色。小镇叫“茶峒”至少有几百年历史，全中国怕也仅此一个。地名叫“边城”的小镇却不止一两处。 -
雷吉斯·德布雷北京演讲实录
虽然“知识分子”这个词并不比埃菲尔铁塔古老，但却是法国的民族特色，可能跟法国的肥鹅肝或者是LV、米其林，都是人们最需要的词。 -
机器人要有民族特色吗？——“日本酷”的启示
早在公元2000年，日本动画业的规模就占去了全球动画产量的百分之六十，而日本国内的消费只占其中百分之十，剩下的九成全是出口 -
梁文道：机器人要有民族特色吗？——“日本酷”的启示
早在公元2000年，日本动画业的规模就占去了全球动画产量的百分之六十，而日本国内的消费只占其中百分之十，剩下的九成全是出口 -
机器人要有民族特色吗？——“日本酷”的启示
早在公元2000年，日本动画业的规模就占去了全球动画产量的百分之六十，而日本国内的消费只占其中百分之十，剩下的九成全是出口