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排长队看《拾穗者》,直击“奥赛博物馆在华最大展览”
展览集结了逾百件1848年至1914年间最具代表性的法国艺术杰作,涵盖从学院派、现实主义、自然主义,到印象派、新印象派、后印象派、纳比派等奥赛馆藏中几乎所有重要艺术流派…… 相比法国观众,中国观众或许更能理解“缔造现代”的主旨,“中国人认为20世纪应该就是19世纪的延续,中国的当代艺术从现实主义中汲取了很多养分,这一点和法国就不同。” -
邵大箴:美术批评的尖锐与温情
他是把西方现代美术流派介绍到中国的第一人。当一些声音指出应摈弃传统美术时,他又坚定地为中国文人画的价值辩护。在他身上,似乎同时住了两个人。一个是追求自由、渴望革新的青年,一个是冷静的老者。 邵大箴的学生薛永年认为,“邵先生是有学术锋芒的,但他会采取一种陈述而不是论辩的方式来表达,他说的东西就能被人接受。”这种锐利而不失克制的姿态,贯穿着邵大箴的美术批评生涯。邵大箴撰文表明,“我们理论家,与其保持平庸的全面性,不如力求理论的鲜明性、尖锐性和针对性……因为深刻的片面性里含有创造性的思维。”同时,他也主张“同情式的批评”,即尊重创作者,站在对方的角度考虑作品的意义。 -
小鲜肉的表演为何套路化?快餐时代,“斯系”不敌“布系”
世界表演艺术流派,主要分为“斯坦尼斯拉夫斯基体系”与“布莱希特体系”。“斯系”通过《演员的自我修养》强调现实主义原则,主张演员要与角色合二为一,进入“无我之境”。而“布系”主张“陌生化效果”和“间离方法”:演员高于角色、驾驭角色,不能融于角色之中,而要随时进入角色、随时跳出角色,面对观众若即若离、自由驰骋。 -
“山系青年”不孤独:自然那么大,去山里看看
距离长假还有6天,不少都市人已经默默计划好了假期郊外放风计划,他们一般分为两大流派:山系与海系。 提到山,很多人第一时间想到登高望远,可这不是将时间浪费在山间的唯一答案。与挑战高度、征服速度的爬山不同,有一群自然爱好者为了深入观察、记录自然,去刷山。 刷山,是他们的口头语,指像刷子一样刷遍山野。他们倾情于山脚、山腰、山顶所有动植物,喜新但不厌旧,同一块山野他们愿意反复去、不同季节和不同的人去。花草如故人,所以常去常新,常去常乐。 这次,我们跟随三位刷山达人的镜头和讲述,闯入山间,当一回“刷子”。 -
“所有武术训练,皆为了塑造完整的人” 李小龙的精神遗产
李小龙若还在世,2020年正好80岁。 “几乎所有武功路数都无异于纸上谈兵。”在李小龙看来,不论是拳击手、摔跤手,还是任何学过一招半式的人,都无法看清一场搏斗的本来面目。“当一个人被流派和路数所限,他就不能充分表达自我。反复操练套路,习武者表达自我的余地将会越来越狭小,固定的武术套路令其麻木不仁,他不会再留意具体战况,而是一味地刻舟求剑,机械地应对,无法在实战中应变自如,他是一个拙劣的机器人。” -
布隆伯格退选挺拜登:民主党会再次“做掉”桑德斯吗?
布蒂吉格、克罗布查尔的退选是最明确的信号,两位在退选后公开宣布支持拜登唤醒了主流派选民。主流派参选人只剩下拜登的事实提醒了选民,这是阻止极左民粹在民主党内崛起的最后关头,没有犹豫不决的余地。硅谷的青年富豪不会喜欢桑德斯的富豪税,政治见解成熟的中产选民很清楚桑德斯的乌托邦毫无财政基础,没有其他选择时剩下的就是最好的选择 -
孔唯唯:情感教育阵地,你不去占,PUA就会去占
“有PUA学员告诉我,他希望学习如何去恋爱,但他不知道把钱交给谁。主流社会忽视了他们的需求,心理学理论和各个流派相应的市场也没有对此予以充分回应。而PUA公司就在满足这个市场,用了非常恶劣的手段,去传播、教授一些恶劣的东西。这一点值得辅导行业反思” -
识别爱情骗术“五步陷阱”—— 抗争不良PUA
PUA,全称Pick-up Artist,意为搭讪艺术家,2008年进入中国,产生了诸多流派,出现了一些诈骗形式的不良PUA,通过“推倒”女性、物化女性的“泡学指南”,实施情感诈骗,越来越多的女性成为“猎物”。 目前PUA行业有其存在的土壤,符合中国当下青年男女的婚恋需求,其中部分原因是性教育缺失,因此,作为公益组织,孔唯唯希望增强性教育基础板块,谴责并制止不良现象。 -
愿望交给锦鲤,你只管努力
锦鲤派看似最无用,实际上可能是最靠谱的流派,在各种“转发锦鲤”的微博下,都有成功的人来“还愿”,这种类似于“摸摸灵隐寺笑面佛的肚子带来好运”的心灵鸡汤,暗含一种“谋事在人成事在天”的豪气 -
在大理,他们把娃送进了一所没有成绩和排名的学校
抛开理论流派之争和教育细节的差异,这些新教育实验本质上有一个共性:试图让教育回归生活,回归人性