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“走过70个清明”，她在梳妆台写下家人和乡亲的故事
70岁的王玉珍觉得，自己写的故事之所以能触动年轻人，是因为这些故事离他们并不遥远。她写隔壁村一对兄妹中被“换亲”的妹妹，有一条读者评论是：“哎呀，这写的就是我奶奶的故事！我奶奶就是给我舅爷爷换亲的。” 她也收到过不“亲切”的评论。在她发布的《老伴儿的生平》下有这样的留言：“原来有人结了婚一辈子是这样的，在我这个读者看来，无爱无趣无聊。”“以现在的标准来看，这样的婚姻也谈不上令人期待。”读者的态度，也是时代变化的注脚。 -
聋哑人与女囚犯：关注边缘群体的清明档
一个聋哑人受到侵损，他能够依靠的，不是严肃运转的司法系统，而要反向求诸一个作恶者的心灵自省。 -
2025年清明节假期国内出游1.26亿人次
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创新高，清明假期全社会跨区域人员流动量约7.9亿人次
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清明祭：伤逝与怀念
愿逝者安息，生者坚强。 -
插柳辟邪、踏青采阳，清明注入了道教的哲学内核
道教作为中国本土宗教，虽未直接缔造清明，却为其注入了“天人感应”“阴阳调和”的精神内核，使这一节日成为儒释道文化共生的鲜活样本。 -
清明祭祖，慎终追远，传承文明
祭奠祖先，与我们及我们的子孙后代对于“我从哪里来”“我们的先辈从哪里来”的认知建立与建构高度关联。本质上，祭祀就是我们和我们的先辈生命的重要庇护体系，就是我们和我们的先辈、我们与我们的后代生生不息发生联系的重要载体，就是我们生活的自然组成部分。 -
当告别不可避免，你会如何策划自己的葬礼？
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“抢救”零散烈士墓：“不会让任何一位烈士被遗忘”
经过数月奋斗、军地协作，陵园新增了15位烈士信息，另有31位烈士信息及生前事迹细节补充，“抢救”了一份份珍贵的烈士档案。 -
清明节前谈“死亡与尊严”：应如何体面告别
“我觉得现在比较实际可行的是提倡尊严死，在生命不可逆转或生存质量已经不可能改善的阶段，停止通过医学手段来维持生命。这与安乐死不同。” “对一个ICU医生来说，患者尊严的第一条就是我不放弃希望，人不是死于疾病，很多时候是死于被放弃的那一刻。” 在医疗救治必要性的选择上，其实需要家庭成员共同决策，而非对患者及部分亲属有所隐瞒，即采用家庭会议制。