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香港“易”经：文学的变异之书
在东北沦陷、上海战事、皖南事变的时局中，内地文人群体已呈现出三次大规模来港潮流，文化中心亦开始南移；到1938年，香港已有自觉“代替上海来做全国的中心”了。 在香港这块东西交汇的纷繁多样地带，如同刘以鬯在《香港文学》创刊词中所言的，“它是货物转运站，也是沟通东西文化的桥梁”，一个可以“不按牌理出牌的所在”。 -
愚园路上，一间“未完成”的匡威：当零售空间成为潮流文化聚集地
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一块比篮球场还大的银幕，映出了中国隐藏最深的潮流飞地
跟着电影去旅行 -
吴玉禄：跨越40年的机器人情缘
“我一个小学三年级水平的农民，能做出这些来，我就给自己竖大拇哥。潮流追不上就不追，干嘛那么累？我能做自己喜欢的事情就很快乐。” -
当泳装少女站上乡村舞台
“内娱哪有村娱香，不用花大钱，还是在内场，美得又真实。” 严格意义上的“村娱”并非“农村娱乐”的简称，而是一个相对于“韩娱”“内娱”的延伸词汇，意味着一种新潮的娱乐活动。 -
“赛博忏悔室”风行：社会应看见年轻人真实的精神困境
相较于云端的情绪宣泄，社会更应看见年轻人真实的精神困境。青年群体希冀的，不只是陌生人一句轻飘飘的“我懂”，而是更包容多元的评价体系、更畅通可及的心理支持、更切实落地的现实帮助，是更允许失败、接纳平凡、尊重“慢慢来”的成长环境，让他们不必在“必须优秀”的紧绷压力下负重前行。 -
过年美甲得购买“加油包”，潮流需要“割割”？
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争当“老式人类”，年轻人在反潮流中重寻自我
当下年轻人认领的“老式”，剥离了被动妥协的底色，挣脱了物质匮乏年代的无奈束缚，成为一种源于自我觉醒的生活选择，是年轻人对生活主动权的重新掌控。 “老式人类”跳出这场被精心设计的循环，不盲从、不跟风，更看重物品的实际价值与本真质感，拒绝为符号化消费埋单，本质上是对“被异化”的温柔反叛，是对“如何活”的独立思考。 -
一个投资人踩在LABUBU风口上：六年埋伏一朝暴涨
吕日阳承认，“收藏的艺术品多了以后，作品好不好看，我已经看不出来了”。经过分析，他认为，LABUBU作品中，既有书，又有绘本，龙家升作品已经有了不错的市场声量。 吕日阳隐约感觉到，2025年开始，大众藏家逐渐变得不再认可传统艺术品，“或者说不再认可权威的说法，而是愿意为自己喜欢的潮流艺术品埋单”。 “今年有可能成为中国潮玩收藏的元年。” （本文首发于2026年1月1日《南方周末》新年特刊·不息） -
迎海南封关历史机遇，中免集团以创新生态引领全球消费新潮流