对于“网络炫富”的认知，本身也应分层次来讨论。努力创造财富代表的是向上提升的工作伦理，是人类社会进步的一大动力；反之，期望“一夜暴富”或是不择手段致富，反映的则是向下沉沦的伦理。弗兰西斯·培根在随笔中有感而发，“别为炫耀而追求财富，只挣你取之有道、用之有度、施之有乐且遗之有慰的钱财。但也别像修道士那样不食人间烟火，对金钱全然不屑一顾。”在“网络炫富”盛行的今天，这段写在四百年前工业革命前夜的隽语仍不失为持平之论。

依托不断上涨的价格，一瓶飞天在商家、终端、黄牛三方间循环往复、快进快出，成为一条独立循环的，与茅台酒厂、茅台经销商没有多大关系的投机链条。 “黄牛在整个茅台产业链中已经形成了一块比较固定的蛋糕，现在突然有个环节不动了，那谁也不敢再去切了”。 到了2024年，仓库里有多少酒不再是炫富的本钱，而是压力。

拜金主义、消费主义与享乐主义价值观的生产和传播是一个系统。炫富网红自媒体充其量只是这个系统的一环，而且也不是不可或缺的一环，宣扬这些的书籍、影视等各类精神产品多了去了，更何况这种生活方式也会人际传播与强化。要扭转已经在相当比例的人内心扎根的价值观，很难很难，用句耳熟能详的话说就是，“一个长期系统工程”。

近年来屡发的“家长群炫富”“中小学科创拼爹”事件显示，造成“攀比”的罪魁祸首其实是学校与家长，而不是心智未熟的未成年人。学校与其想方设法要求孩子“防攀比”，倒不如多搞“上交不谄，下交不渎”“贫而无谄，富而无骄”这样的德育，或者参考“德国禁止学校披露或了解学生家庭条件”“日本给食制度与制服文化”这种真正行之有效的办法，尽可能地减少或是消除“攀比”作为贬义词的负效应。

类似于“腹黑女佣”这种颇受欢迎的“故事梗概”，将不再被允许。“根据广电的要求进行调整，太老的梗，过稿也不是那么容易。” “熬了几个通宵，不停改稿子。”经过反复自查自纠，邓竹叶将自己剧本中涉及的金钱数额，悉数删除或改为虚数，杜绝涉嫌“炫富”的可能性。 狼人、吸血鬼的故事外壳，老外们天然容易理解。不过，无论哪种类型设定，故事内核都是霸总、复仇，“老外也很上头”。 大资本方越来越多地加入到这场盛宴。“我们也在积极和私募机构接洽。”华哥说，公司打算投资兴建两个拍摄棚，这种重资产需要大量资金投入。

公众见过了太多以权势谋私利的不公平现象，也见过了太多网上炫富炫权而不经意间暴露了腐败问题的事件。而余女士发布的短视频，可能也给人一种炫耀“小姑姑”能力（也就是炫耀自己家的能力）的感觉。