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父辈是工业英雄、子女拿 K-pop 应援棒抗议:韩国人的“压缩”时空
韩国首尔大学社会学教授张庆燮提出了“压缩现代性”(把西方几个世纪的发展历程压缩到短短几十年中)。他观察到,韩国学界忙于充当西方理论的“进口商”,在面对本土议题时陷入失语。许多韩国年轻人绝望的原因之一,是“外部世界并未给他们提供解释自身困境的工具和方法” (本文首发于南方人物周刊) -
《父亲的解放日志》:在葬礼上,读懂父辈的时代伤痕
一个被意识形态简化的形象,逐渐成为一个具体的人。 这本“对过去自负、执拗生活的深刻反思”,是她写给父亲的信,也是写给每个“带着父辈印记生活”的人的答案。 -
小沈阳和陈奕迅的女儿接连出道:娱乐圈星二代们正在被强推?
父辈的光环让许多“星二代”拥有了最高的起点,但最后能不能走得更远,还得看“星二代”自个的能力和造化,是子承父业,发扬光大,还是“败家”,出道即顶点,眼看他起高楼,眼看他楼塌了。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,关于星二代们的那些事。 -
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阿娇:父亲早逝,在电影里找回做女儿的感觉
在电影《好好说再见》映后礼现场,钟欣潼阿娇在回答观众提问时,谈及饰演应诺的难点,因为父辈早逝,自己并不擅长对男性长辈谈爱,一开始与林栋甫(饰演应大海)对戏时有点“害怕”,在表演中重新了解怎么当女儿。 -
院长父亲捧出“学术新星”:“科研世家”岂能联名打造?
智力可能遗传,学识也可以通过家教等方式代际传承,但学术资源决不能以“世袭”“庇荫”的方式代际传承。 当下“学二代”逐渐将传承的东西从知识与智力,变成了荣誉、奖金、录取资格等名利。而为了获得附着其上的包括科研经费、教职等实打实的利益,哪怕是资质平庸或是无意于学的“学二代”也可以凭借父辈的庇荫而上位,乃至直接挂名抄袭,这是对学术诚信与学术伦理的嘲讽。 -
连续6年没过上完整的春节丨记者过年
我特别能理解生育意愿不强的年轻人。我们这一代人对于抚养孩子的理解、抚养孩子的模式与我们的父辈完全不同,仅仅抚养孩子耗费的时间、精力,与父辈相比就是几何级的增长。 -
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旧物猎人武楷斯:985毕业后收破烂,“已经财务自由”
武楷斯说,“我们的文化中新的就是更好的,有大量的词语佐证,例如‘辞旧迎新’‘旧的不去,新的不来’。过去获得一件新的东西很困难,所以我们从父辈那里获得的生活经验也是要去寻找新东西,不要使用旧东西。” 逛旧货市场让武楷斯突破了新与旧之间的观念界限,他原本就是一个节俭的人,于是自然地选择了更节俭的生活方式。“我对消费没有兴趣,不花钱让我有爽感,别人花钱得到的我不需要花钱,我很厉害。” -
专访《里斯本丸沉没》导演方励:我明白失去亲人在一生中的痛苦
他们的父辈,尤其是当年遇难的家属,是被历史遗忘的人群。 我在拍摄时没想过票房,要想票房就不该做。 -
代写回忆录:普通人的一生也值得被看见
对于羞于表达感情的上一代人来说,纸张似乎比语言更容易接受。回忆录这种看似原始的方式,无意中成为了许多人理解父辈和祖辈的桥梁。 老人们告诉她,也许写出来的回忆录,子女们未必能从头到尾看完。 -
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年轻人跟爸妈的装修审美,隔着多少套三室一厅?
其实,父辈跟年轻人差之千里的装修隔阂,是对审美的不同理解。