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父辈是工业英雄、子女拿 K-pop 应援棒抗议：韩国人的“压缩”时空
韩国首尔大学社会学教授张庆燮提出了“压缩现代性”（把西方几个世纪的发展历程压缩到短短几十年中）。他观察到，韩国学界忙于充当西方理论的“进口商”，在面对本土议题时陷入失语。许多韩国年轻人绝望的原因之一，是“外部世界并未给他们提供解释自身困境的工具和方法” （本文首发于南方人物周刊） -
《父亲的解放日志》：在葬礼上，读懂父辈的时代伤痕
一个被意识形态简化的形象，逐渐成为一个具体的人。 这本“对过去自负、执拗生活的深刻反思”，是她写给父亲的信，也是写给每个“带着父辈印记生活”的人的答案。 -
小沈阳和陈奕迅的女儿接连出道：娱乐圈星二代们正在被强推？
父辈的光环让许多“星二代”拥有了最高的起点，但最后能不能走得更远，还得看“星二代”自个的能力和造化，是子承父业，发扬光大，还是“败家”，出道即顶点，眼看他起高楼，眼看他楼塌了。 “知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，关于星二代们的那些事。 -
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阿娇：父亲早逝，在电影里找回做女儿的感觉
在电影《好好说再见》映后礼现场，钟欣潼阿娇在回答观众提问时，谈及饰演应诺的难点，因为父辈早逝，自己并不擅长对男性长辈谈爱，一开始与林栋甫（饰演应大海）对戏时有点“害怕”，在表演中重新了解怎么当女儿。 -
院长父亲捧出“学术新星”：“科研世家”岂能联名打造？
智力可能遗传，学识也可以通过家教等方式代际传承，但学术资源决不能以“世袭”“庇荫”的方式代际传承。 当下“学二代”逐渐将传承的东西从知识与智力，变成了荣誉、奖金、录取资格等名利。而为了获得附着其上的包括科研经费、教职等实打实的利益，哪怕是资质平庸或是无意于学的“学二代”也可以凭借父辈的庇荫而上位，乃至直接挂名抄袭，这是对学术诚信与学术伦理的嘲讽。 -
连续6年没过上完整的春节丨记者过年
我特别能理解生育意愿不强的年轻人。我们这一代人对于抚养孩子的理解、抚养孩子的模式与我们的父辈完全不同，仅仅抚养孩子耗费的时间、精力，与父辈相比就是几何级的增长。 -
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旧物猎人武楷斯：985毕业后收破烂，“已经财务自由”
武楷斯说，“我们的文化中新的就是更好的，有大量的词语佐证，例如‘辞旧迎新’‘旧的不去，新的不来’。过去获得一件新的东西很困难，所以我们从父辈那里获得的生活经验也是要去寻找新东西，不要使用旧东西。” 逛旧货市场让武楷斯突破了新与旧之间的观念界限，他原本就是一个节俭的人，于是自然地选择了更节俭的生活方式。“我对消费没有兴趣，不花钱让我有爽感，别人花钱得到的我不需要花钱，我很厉害。” -
专访《里斯本丸沉没》导演方励：我明白失去亲人在一生中的痛苦
他们的父辈，尤其是当年遇难的家属，是被历史遗忘的人群。 我在拍摄时没想过票房，要想票房就不该做。 -
代写回忆录：普通人的一生也值得被看见
对于羞于表达感情的上一代人来说，纸张似乎比语言更容易接受。回忆录这种看似原始的方式，无意中成为了许多人理解父辈和祖辈的桥梁。 老人们告诉她，也许写出来的回忆录，子女们未必能从头到尾看完。 -
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年轻人跟爸妈的装修审美，隔着多少套三室一厅？
其实，父辈跟年轻人差之千里的装修隔阂，是对审美的不同理解。