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索南才让：写最后一代游牧人的故事
他肩负亲身的经历、父辈的记忆，连同成年后外出务工打拼的生活碰撞，若干年后带着混杂的目光回到家乡，因此绝不满足于记录表象的异样风光，而是站在更广阔的视角下探讨牧民的精神变化 （本文首发于南方人物周刊） -
《无依之地》：“现代游牧人”为什么选择“在路上”？
“世界正试图分裂我们，过去的几个月里，我们都有和弗恩一样的感受——回忆过去曾拥有的生活而感到巨大的失落。这就是你感受的空虚，你需要回归正常，这也会引导你接受现实，并接受你在这个世界上的处境。这正是很多人现在所需要的。” -
大家小说 | 动物世界的故事
一位牧人，给原始森林的空地上，下了个大铁夹子。 -
牧人和农夫
骑马的妄自尊大的牧人和谦卑的荷锄种地的农夫，打眼看过去没什么区别。但是他们彼此之间却认为差异非常大。 -
【视界】罗布泊 未知之痕
地理摄影师惠怀杰在2013年年中，从空中拍摄了一组展示罗布泊地貌的摄影作品《表象之相》。昔日的楼兰古国，现代的神秘之地，从丝绸之路到原爆基地，通过摄影师的徕卡S2镜头，我们看到的是一组令人震撼的景象：有废弃的兵营、爆炸点、靶场、巨型的文革标语、三千年的古墓群、骨骸、胡杨、玉石碎片、古钱币还有今天的牧人及羊群…… -
南苏丹种族关系紧张下的放牧生态
长达22年的苏丹南北内战是第二次世界大战以来平民死亡最多的战争——不仅造成了200万人死亡和400万人流离失所，也留下16.2万复员战斗人员和散落民间的大量武器。2005年南北停火后，南苏丹并没有迎来想象中的和平。 -
【明信片】秋到羊卓雍措
青藏高原早早就入秋了，秋天里的高原有着更加难以用言语描述的美。这里是羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。“措”在藏语中意为湖，在青藏高原，每到秋季，随着云层渐渐淡去，雪山跃入眼帘，此时，形状各异的“措”与雪山草地、牛羊牧人交相辉映，让人流连忘返。 -
【作文】茫茫
从牧人“天苍苍，野茫茫”的悲歌，到诗人“十年生死两茫茫”的浩叹，“茫茫”这个词，被它自己最敞亮的开口音和阳平声调托着，那么辽远，直指终极的宇宙感，一举击中孤独的内心。 -
山路崎岖
我的宗教体验，来自上个世纪下半叶的生活：它也有一个彼岸（不会来到的明天），一个神祇（驱赶我追它的牧人），一种原罪（个人的私心杂念），要求我捐弃自己的理性和此岸的人生，换取一张免罪券作为进入彼岸的门票。要求是强制性的，异端裁判所伺候。这个体验，阉割了我宗教信仰的能力。 -
园丁、牧人与工程师
园丁为的是“与每一株植物的内在冲动和谐一致，促使它更好地生长”。