横滨是上海对外缔结的第一个友好城市。这两座城市有着相似的发展史：由西方国家拓展贸易强行设立的贸易港，19世纪东方传统文化和西方现代文明的交汇之地，也是最早走向现代化的地区，从小渔村一跃成为国际大都市，至今仍是所在国家的经济重镇。但自开埠以来，横滨和上海各自走过的不同的道路，亦成为日中两国现代化进程的缩影……

长久以来，“让孩子走出大山”似乎是乡村教育最重要的命题之一，但只是脱离成长的土壤，去嵌入现代文明构建好的一套生活方式和话语体系，去奔跑追逐变化越来越快的环境，是否就能找到幸福的真谛？面对世界，乡村孩子如何有力量主动举手，给出自己定义的答案？

“法国在金融资本和工业资本之间，维持了一种平衡的关系，这实际上也是法国人通过斗争取得的。” “英法两国在各自建立现代文明、实现政治民主化的时候，他们的文明和民主是片面的。”

雨果回到了森林，把城市里的滑板、山地自行车、短视频也带回了森林。Rap连结着雨果在城市里接触到的新鲜事物，和故乡里丢不掉的人生底色，同时，也是年轻的鄂温克人在两种文明之间寻找到的平衡。 年轻的猎人不可能再学会用枪，在现代文明的冲击下，他们必须为自己找到传统与现代自洽的生存方式。

我想说的是，最根本的文明的冲突，是现代文明与前现代文明的冲突，而不是所谓的“伊斯兰教”“儒教”“基督教”之间等等的冲突，而“前现代”和“现代”文明的冲突，在所有国家都多多少少存在，所以我说它是“内战”和“巷战”。仅仅以“文明圈”来划分，在当代来说，尤其是在过去的二三十年，概括力越来越下降了，你能观察到非常多的反例。像美国政治的两极化撕裂，英国乃至整个欧洲的撕裂，其实都是同一个文明圈内部的冲突，是文明的“内战”。 本文首发于南方人物周刊

“谢考派”掌权后，“博科圣地”更变本加厉地盲目排外，它反对除了枪炮之外的一切现代文明。 一些尼日利亚政府军士兵也纳闷：为什么“博科圣地”的武器装备比他们的还要好？近日，美国《外交政策》刊文质疑：为何拥有2.14亿人口、30多万军队的尼日利亚却难以彻底剿灭“博科圣地”？ （本文首发于2021年6月17日《南方周末》）

平等是现代文明的基本原则之一。在政府管理层面，这要求政府为所有公民提供平等的公共服务，而不能将公民分为三六九等，区别对待。