在业界人士看来，公众对待家门口的精神病人，持有的恐惧、质疑和排斥，除了歧视少数，大多因为既缺少现代精神卫生知识，也缺乏对精神障碍群体的基本了解。 2021-2025年5月，网络公开的涉及精神障碍者肇事共有55个案例，经司法鉴定，肇事行为确系精神病发所致的仅有17例。 在“686”项目中，“医院-社区-公安”共享的名单，客观上使得在册人员成为治安管理的重点人群，让患者感觉隐私曝光以及被动成为“不稳定因素”。

“对美食的态度一定代表了对人生的态度，对美食的要求高，说明你要过一种精致、松弛的，能静下心、专心去享受的生活。对于现代人，尤其都市人来说，这种态度弥足珍贵，它能帮我们治愈或抵御很多的都市病。” “我们没有办法改变浪潮，但我们可以在浪潮中拼搏、游泳、挣扎。我想写的就是这种挣扎感” （本文首发于南方人物周刊）

大麻合法化的一大逻辑起点是“人有自由意志”，但吸食大麻的结果却是会诱发人的幻觉与妄想，让吸食者产生精神疾病，从而否定了自由意志。正是这个难题造就了本案判决的逻辑悖论：既然斯佩彻合法吸食大麻，也“合法”地短暂陷入精神疾病，那么其自由意志已经在此期间消失了。

后现代病患相信都市是伟大而全能的，又是孤立而割裂的，他不需要跟周围恼人的“乡下”发生任何关系，就能获得引以为傲的发展成就。货架上可以自动长出米、面、油、水果和蔬菜，冰柜可以自己生出肉类，直接去超市买就好了呀。后现代病患们不明白，为什么“乡下”和“乡下人”不肯相安无事地安静待着，老死不相往来，却偏偏要给城里人平添许多麻烦？

陶勇有很多种身份：葡萄膜炎和眼底病专家、恶性伤医事件的当事医生、网红医生、健康科普博主……现在，他更愿意用“新医生”来定义自己——利用现代科技手段和网络平台，让医疗更高效、更精准的新理念医生。

儒学的前景，在于它能否帮助现代人重建亲密关系、重建社会纽带、重建人性，而不在于能否在言辞和概念上挫败其它竞争者。

除了老百姓爱赖床，有时皇帝也会顺着性子赖床不起。

宝鸡牧场“病牛风波”未平，现代牧业的湖北通山牧场“污染门”又起。现代牧业湖北通山牧场遭当地村民堵门，已经持续9天。村民们称，“我们不需要任何补偿，堵门的目的只有一个，那就是要让牧场彻底迁出。”蒙牛“特仑苏”所用的鲜奶有70%来自于现代牧业。

当普通人都轻易染上一种习惯的时候，人们会觉得这不是自制力好不好的问题。于是有人说，这是海量信息轰炸导致的一种现代病，注意力缺失症。其主要表现就是容易走神，兴趣太发散，干什么都没法持续太长时间。