骑楼变老，但幸福生活的定义始终不老，无非是“有瓦遮头”的安定舒适，以及“街坊”二字的人情味。

钱都进了居民的口袋，这才是富裕的真意。以前，城市强调“以事业留人”。未来，更重要的将是“以生活留人”。

什么是自己的活法？这个问题的答案决定着“理想之城”的面貌。 南方周末城市（区域）研究中心连续第五年，试图回答这个问题。我们通过近30个量化指标，从生活舒适、市民引力、市民待遇和公共空间体验四个维度观察当今中国诸城现状，找寻城市发展范本。既关注通勤时间的分秒必争，也关注驻足空间的绿地诗意；既仰望城市天际线的高度，也试图描摹精神穹顶的弧度。 一千个人有一千个哈姆雷特。“理想之城”从来不是只有唯一解。 当抛出“公共空间为谁而存在？”这一问题时，答案早已嵌入城市的肌理。城市公共空间从“规模扩张”到“品质跃迁”的进化之路，始终揭示一个核心命题：城市的灵魂，在于能否为每个个体提供呼吸的缝隙。 公园里沉浸式秀场、听海图书馆的涛声伴读、缩短至5分钟的老年候车时间……这些具体而微的“人性褶皱”，才是城市真正的算法。 无论是AI赋能还是文化浸润，理想公共空间的终极答案，始终是“让每个个体在流动的城市中锚定归属”。南方周末城市（区域）研究中心推出《57城公共空间体验榜2024》，寻找中国“优质公共空间之城”。

既要能搞钱，也要过得舒坦。这样的城市谁不想要？ 生活舒适度“一般一般，全国第三”的温州，似乎越来越符合这样的期待。据南方周末研究院早前发布的57城生活舒适榜2024，温州在其中位列第三，相较上年提升了5个位次。新晋“黑马”的背后，是温州在通勤有因、安居有法和生财有道三个维度的均衡发力。 “舒适”二字中，藏着一个如何特别的温州？

在文学翻译的世界里，伏怡琳得以窥见更多不同的生活方式，以及人类无边无际的想象力。因此，在别人眼中或许是“冷板凳”的笔译工作，在她看来却犹如舒适惬意的“真皮沙发”。

我和丹麦的Hygge不期而遇，那种传说中无法翻译的快乐，它是舒缓的，描述一种生活舒适满足的状态。 Hygge使丹麦文化输出最重要的一个产品成为一个形容词, 它可以用来形容人，也可以用来形容物，或者自然环境，它是一道让人心头一振随之一宽的神奇之光。 我的丹麦之旅，就是尝试借着那道光，去“翻译”一下这个存在于丹麦上自王室，下至平民中的生活概念。

我觉得就是这个县城它本身就是像我想它是一个小的城市，所以它有一种舒适感。在这样的一个场景里面，大多数的人还是有他的特权在县城里面。然后甚至他的这种特权，这种舒适感可能会比在城市里面的人的这种舒适感还要高，因为他就是一个很有安全感的这种社会网络。 但与此同时在这个东西里面，我觉得大多数的人都有他多多少少的这种存在主义的危机。这些人已经从他们的土地上，跟他们的土地割裂了，就是已经失去了这种前现代的状态。（但）它又不是这样子一个过程，他还是在自己的这个土壤上面，这个在街道上面。我觉得这种暧昧性，就是可能大家在一个中间地带，它是一个不上不下的这样一个地方。 因为确实他在这种很纠结在一起的，很错杂在一起的人际关系里面。但是它们这种挤在一起又是不相容的。就是看似亲热亲密，但是它其实又是不可相容、不可相知，甚至是不可交流的这样一个状态。它一旦有一个爆发，它就是一大片的这种，就是大家都会被影响、被损伤，被陷入这种绝境里面。 所以我觉得就是这个地方，对我来说就它有很多种不同的人物、社会阶层，然后生活的状态以及每个人的心里的那种忧危和它的不同的这种存在主义的这种危机和这种挣扎。

进入常春藤名校是宋玉游泳最初的意义，但很快就被异化为单纯且极致地追求速度，速度即正义。进入大学后，她迎来了瓶颈期，“正义”不再。第一学年末，19岁的宋玉告别了泳池里的赛道。 聊起游泳，宋玉说了很多个“喜欢”和“讨厌”：喜欢运动，在水里自由游动的感觉像散步一样舒适。讨厌竞技的部分，讨厌比赛游完回头看向记分板的那一刻可能迎来的失望；讨厌游泳队里的霸凌和歧视，讨厌为了提高成绩而“自伤”身体；讨厌每个月剧烈疼痛的月经和作为女性运动员的那些“只能责怪自己”的处境。当游得更快就意味着一切，就像小说里的壬一样，宋玉的生活被深刻形塑，以至于在她现在的生活中也留下许多痕迹。 “创作壬·余的灵感来源于我对必须控制、改变自己身体来取悦他人的愤怒。比如，我是个运动员，所以我必须变得更强壮。而周围的人却期望你是个更苗条、更白净的女性。人们总是期望你看上去是某种样子，你可能并不瘦，但你还是会感受到一种得去遵守这种外界眼光、甚至是某种社会规则的推力。是社会不断教导年少的我，这些规则显而易见。但长大后，我意识到，我可以对自己的身体做任何事情，这是很自由的。”