2004年刚来中国时，吴狄赫不会说一句中国话。虽然在德国报过两三个月的中文班，但真正落在生活里，似乎来回只有三句话“你好”“你好吗”“那是他的书吗”。 得益于中医师合法化政策和华人基础，近年来东南亚来华学中医的学生显著增多。欧美留学生自主性强，学习动机强烈，但面临回国后缺乏对应就业岗位的困境。 “穴位的中文名，融入了中国古人浪漫的想象。如‘尺泽穴’，泽在汉语中意为小池塘，寓意‘精气充足’。如果病人虚弱，就可以在这里施补，止咳化痰。而经过编码后，原本的穴位名称消失了。”讲起这些，陈文恬颇为遗憾。 “中医国际化还是要靠硬实力，那就是临床疗效。其次，要通过多种渠道让更多外国友人理解中医原理，帮助国际社会从‘了解’到‘接受’，再到‘认同’中医。”

伦敦泰晤士河南岸的S区，一个会被中国留学生戏称为“伦敦小哥谭（蝙蝠侠生活的地方，以治安混乱著称）”，以及租房要避雷的地方——这里是“黑人伦敦”的心脏，也是全球南方移民编织梦想的起点之一。 K阿姨在这片喧闹之中打拼了差不多30年。她是一位来自非洲的移民，还是一个首饰服饰摊主。如今，她的目光翻越了欧亚大陆，投向9000公里外的中国广州——在海外短视频中，这里是“遍地黄金”的服饰小商品批发圣地。 在那些光怪陆离的视频中，广州的档口小妹用带口音的英语喊出“全场一元”，成堆的耳环、手链、发饰如瀑布般倾泻；在批发市场灯火通明的走廊里，非洲裔的探店博主们依次指向货架上琳琅满目的鞋靴、箱包、假发、美甲，字幕跳跃着低到不合情理的价格数字。 这些画面点燃了K阿姨的信念：广州将是她打通中国商品渠道并成为伦敦黑人社区“时尚大鳄”的起点。 她不是大批发商，没有中文翻译，也不懂各种网络批发平台，她带着一部手机、一点积蓄和多年在集市练就的直觉，踏上了前往广州的旅途。

翟羽佳笑称，这是一个“抛夫弃女”的决定。退休三年后，她决定以学生身份重启人生，找回生活的意义和价值感。 2019年，中国50岁以上的海外游学群体占比仅约3%。到2023年，这一数字已飙升至20%。 “银发学子”身上有着相似的特质：他们是上世纪七八十年代的大学生，或在体制内工作，或有着稳定的工作和收入。退休后，有钱有闲的他们远赴海外课堂，重拾“为自己而活”的勇气。

外卖平台甚至还存在一种让人感到“难以理解”的宽容：“骑手超时，反而还会得到补贴。” 林远凡送外卖时“看风景”确实是一种常态。路过海边，有时他反而会停下转转，不为生计，只为自己骑行一会儿。这种“不赶时间”的漫游对他而言，反倒是一种放松 。 如今在他看来，工作的核心在于能够提供足够的经济保障且不滋生精神内耗，至于是否光鲜“体面”，已不再是衡量的标尺。

“留学机构不都那样吗？”贾宇坦言，即便招聘时未明说，他也大概猜到了需要代做，2023年他从美国一所院校的艺术专业毕业，早已知道代做是留学作品集的潜规则。 在张妍看来，如今作品集行业乱象频发由多种原因造成：国内艺术教育环境与海外院校需求的脱节、巨大的信息不对称、急功近利的社会心态，以及机构在生存压力下的扭曲变形。

雅思中国区主办方回复南方周末记者，称将防止这一情况再次发生。但一些考生认为，技术故障影响的不光是一场考试的分数，还有可能关乎考生的学业规划、个人选择。 “如果考虑在英国递交诉讼，前期成本非常高，对考生而言，重新安排考试也许是更直接、快速的方式。”

上一集讲到，从中国台湾去美国留学的陈若曦和丈夫段世尧，学成之后，希望报效祖国，经欧洲回到中国大陆。此时的中国大陆，正值“文革”，他们历经各种波折。几年之后，感到失望的夫妻两人，决定带着两个儿子离开中国大陆。几番争取，获批出境，1972年11月，他们从南京来到深圳，走过罗湖桥，去往香港，开启了新的未知生活……《重返文坛》是“台湾光复80周年”系列视频的第七集。

上一集讲到，上世纪60年代，陈若曦从台湾大学外文系毕业后，去往美国留学，就读约翰斯·霍普金斯大学，认识了从台湾来的校友段世尧，他们相爱，结婚。段世尧厌恶当时的国民党，宁可回中国大陆，也不想回台湾。这影响了陈若曦。 留美的一些台湾学生，向往社会主义，组成了读书会。书上的理论，实践起来是怎样的呢？希望去见证社会主义国家的愿望愈发强烈，陈若曦和段世尧决定在1966年去往中国大陆…… 《回到大陆》是“台湾光复80周年”系列视频的第六集。

上一集讲到，上世纪五六十年代，“戒严”时期的台湾，政治高压让人感到压抑苦闷。当时有一句口号是——“来来来，来台大；去去去，去美国”。当时的台湾年轻人，最理想的出路是——考上台湾大学，然后去美国留学，离开台湾。 大学快毕业的时候，陈若曦在台大外文系的同班同学白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子…… 都在申请去美国留学。陈若曦因为家贫，之前从未想过出国，但朋友告诉她，可以申请奖学金，她才动念，获得了去美国留学的机会…… 《去去去，去美国》是“台湾光复80周年”系列视频的第五集。