悬河头。华北轴。百川口。万古流。 二十年前，人在盛年，当时蛮有信心把河南境内的黄河大桥走一遍的。现在我不敢说了——黄河大桥数不清！ 2024年，我和诗人磊超小友不谋而合——打黄河的主意。这条大河之于我们，既熟悉又陌生，像小区里经常见面、为了礼节时不时还要热情打招呼的邻居一样。 故而选择从巩义的南河渡开始——从南河渡到开封的柳园口，大约一百二十公里。这一段有意思，人文故事精彩，举足轻重。这一段是用河与治河关键之处，曰“保障荥河”——黄河安澜取决于这里。这一段好风景，河带山砺，连接着黄淮海大平原，人烟辐辏，五谷丰登。 河之精粹与精彩，大致在斯！

爱有差等，才是文明社会的基石，家庭制度和私有财产权，就是爱有差等的产物。讲究爱有差等，不是说要冷酷的自私，拒绝对陌生人有恻隐之心。恰恰相反，正因为爱有差等保护了人们最关心、最重视的人，以及相应权利，以及一层层有序的边界感，才能培养出仓廪实而知礼节的君子，才能将在小共同体内养成的美好品德，一层层向外拓展、流溢给陌生人，共同构成文明社会的温度。

伪善的根源或许在于社会道德本身有着常人难以企及的高度。

不可否认，灾害中的人民，依然拥有乐观、豁达的能力。但在我看来，受灾者才有“自嘲”、打趣的资格，旁人的玩笑或调笑，一旦尺度、力度把握不好，就很容易形成礼节上的僭越和精神上的霸凌。

董事长王文礼希望将八马茶业打造成茶叶中的奢侈品牌。在此基础上，叶茂中将品牌定位为“商政礼节茶”，主攻成功人士的送礼需求。 八马茶业的商业模式就是收取加盟费，再将产品卖给加盟商，和蜜雪冰城等加盟企业别无二致。 （本文首发于2022年5月26日《南方周末》）

鲁国是孔子的家乡，春秋列国中，也以恪守古老的礼节知名。一个经常被说起的段子是，公元前478年，齐鲁会盟，齐平公给鲁哀公行了最隆重的“稽首”大礼，然而鲁哀公仅仅是“拜”了一下，也就是弯腰作揖就完了。

婚礼如同一场康乐晚会，免除了“迎娶”的繁文缛节，大家饭店见，所有仪式在饭店举行。

三八妇女节，向女性同胞们问声好。写篇文章纪念这个节日，不仅仅是礼节性的，有更值得说的内容。

大部分的日本人，依然恭顺礼貌．野岛刚觉得这是误解。“日本的很多礼仪、礼节只是一种习惯，并不真正理解这些礼节背后的意思。”

宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。