“假专家”“假名人”横行的根本原因，并非骗子的骗术有多么高明，而是一些地方“傍名人”发展文旅经济的需要，一些企业对“傍名人”宣传品牌形象的热衷，当然还有社会上一些人对头衔、身份甚至血统的追逐。

在20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》正是其中最成功的标志性作品。人们纷纷代入主角碇真嗣的视角，获得安抚与共鸣。2001年，时任日本首相小泉纯一郎为解决长达十年的“平成不况”，发动了全面的新自由主义改革，从而加剧了日本格差社会的形成。这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，在此基础上互相博弈，互相厮杀。“大逃杀”的文艺范式也由此而生 （本文首发于南方人物周刊）

对于各地政府来说，举办马拉松不是只为赶热潮，而是算好了明明白白的社会经济效益账，寄望提升城市形象和知名度，拉动文旅消费。 赛事组织失误，给参赛选手和公众带来的观感是很差的，让人有“草台班子”之感，对举办城市的形象带来了负面影响，与举办马拉松比赛的初衷背道而驰。

汉族少女李文秀一家，与哈萨克族牧民在阿勒泰守望相助。该剧在社交网络好评无数。有观众留言：“看完最后一集，有种在新疆旅游结束后的失落。” “取景产业”的利好并不仅仅停留于对城市形象的塑造及对旅游业的加成。其背后的影视服务产业，是现代工业社会高度专业化、分工化的产物。 《我的阿勒泰》可以说是新疆阿勒泰地区一次成功的区域形象营销案例。除了发展文旅，新疆阿勒泰从城市经营的角度看，产业及经济是否有别的出路？

斤斤计较，机关算尽，贪得无厌，只会引发不佳的社会观感，给一个地方造成负面的口碑。旅游经济的振兴，固然事关财源，但更关乎地方形象的塑造。只看钱，不顾名声，太短视。 一位网友说得好，有些地方风景优美，游客纷纷下车拍照造成交通堵塞，于是建观景平台供游客停车拍照；有些地方风景也优美，也交通堵塞，于是建围墙挡住视线卖票。

中国历史上第一张商业商标，就是宋朝的“白兔捣药”牌铁针，商标上注明“济南刘家功夫针铺”“认门前白兔儿为记”，兔子形象也伴随和见证了宋代工商业和市民社会的崛起，成为第一件商业商标上的著名符号。

公益品牌，是企业的隐形资产，为企业价值的纵深发展提供了可开拓的空间与渠道。公益品牌的背后，蕴藏着企业社会资源的号召力、公众的情感认同，以及由内向外的形象力等。研究发现：近年来，我国企业志愿服务品牌建设已经取得了长足进步，但在品牌独立传播、品牌建设投入、品牌建设类型、品牌建设评估、应对疫情挑战等方面还存在一定不足，有待进一步提升。

2005年之前，我国HIV新发病例一直以注射毒品和经血途径为主。近年来，注射毒品和经血途径导致的HIV传播得到显著控制，但性传播病例却快速上升。尤其是青少年、中老年两大人群的感染者比重攀升的现状，被形象比喻为“两头翘”。 在2020年艾滋病防治“90-90-90”目标未达成后，在2021年6月8日联合国召开的第七十五届艾滋病高级别会议上，各国又承诺了更高标准的“4个95%”目标。从全球层面看，中国艾滋病防治成绩已属上乘。 随着我国艾滋病毒感染者突破100万，艾滋病防控任务也变得越来越重。应深化推进实施预防艾滋病宣传教育、综合干预、扩大检测和治疗、社会综合治理、消除母婴传播、学生预防艾滋病教育“六大工程”。

从业六年，社会工作者张潇还是很难形容露宿者到底是怎样一群人。但接触之后，露宿者的形象就从群体变成了一个个在时代潮流中命运迥异的个体 本文首发于南方人物周刊

《中山陵：一个现代政治符号的诞生》（修订版）是一部从政治文化史视角诠释孙中山身后事的论著。该书以中山陵为考察主轴，剖析了国民党政权如何借用中山陵来塑造政党形象及向社会大众传送理念。