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从高种姓向贱民撒尿到部长为贱民洗脚：种姓又一次搅动印度
种姓制度起源于三千多年前，雅利安族群从开伯尔山口南下、征服次大陆后，形成了印度教，在吠陀时代后期形成种姓制度。其本意是为巩固自己的军事征服成果，建立种族民族压迫、阶级压迫的统治秩序。 -
为“婚”所困的印度社会：天价嫁妆、新郎集市与包办婚姻
高学历、工作稳定的男性在印度婚恋市场上更受欢迎，这些男方家庭在结婚前会开出明确的“嫁妆清单”，试图获得更多财富。而女方家庭则通过赠予男方现金、珠宝或车房，承担婚宴开支，以获得“稳定幸福”的婚姻生活。 在印度传统观念中，男性可以继承姓氏、血脉和财产，甚至在父母葬礼上负责点火葬和撒骨灰；而女性则被视为“债务”，她们只能在结婚时带走大笔财富，婚后离开父母。 -
严防“外国势力”干涉？印度非政府组织又逢“寒冬”
“不仅语言和信仰多元化，印度还面临着贫富分化、种姓制度、宗派林立的多元局面，整个社会充斥着张力，而非政府组织正是这个社会不至于崩溃的黏合剂，才能够确保社会在各种矛盾中表现得稳定、包容、安宁。” -
今年最好的印度电影，终于出现了
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印度国防部长“辛格”背后的军人江湖
“你打一发，我回击三发。”《印度快报》援引新加坡国立大学南亚研究所所长C·拉贾·莫汉的话说，急于获得哪怕宣传上的胜利，都是印度国防部长与军官的共同目标，至于胜利的“成色”，则是后话。 “辛格”是印地语“狮子”的音译，这象征着“尚武家族”的印度高级种姓正领导着印军成为一群“好斗之狮”。 莫迪过去六年执政，印度军官团一系列目标都得以实现，从设立“有权指示各军种合作”的国防参谋长，到紧急采购军火的特别通道制度，再到如今放宽一线指挥官交战权，是过去无法想象的。 （本文首发于2020年7月2日《南方周末》） -
英国人类学家为中国列现代清单
麦克法兰宣称《现代世界的诞生》是“专门写给中国读者看的”，他为中国社会步入“现代世界”列出的清单：更为开放的市场，更为健全的制度。麦克法兰的逻辑是：现代世界的起源就该归结到英格兰身上——从12世纪起，英格兰已经具备了现代社会的核心特征，即“经济和法律上的个人主义特征”，此后英格兰的社会和经济没有根本性的变化。不仅如此，从贸易、现代技术、物质生活、种姓和阶级、家庭、友谊和人口等各个角度，英国人都更早地迈入了“现代生活”。“英格兰的现代性是一道横亘一千年的‘长长的拱弧’，没有间断。”