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伊玛堪传承人卢艳华:赓续东北渔猎民族的说唱绝学
“伊玛堪是赫哲族仅存的活的历史教材,如果你想了解赫哲族,就要从赫哲族的伊玛堪开始。” -
继承丝绸之路上的“绝学” ——学者潘涛与吐火罗语
当中国文物收藏保护部门及其负责人不得不将吐火罗语材料拱手让给日本人时,我相信他们内心应该是非常无奈和遗憾的,因为过去的中国学者并没有能力与在海外受过正规吐火罗语学术训练的人竞争。所以对中国学者而言,研究吐火罗语,不仅是个人学术发展的一种选择,更是为祖国学术的发展作出贡献,为中国的物质以及非物质文化遗产的保护和研究尽一份力。 (本文首发于2021年5月6日《南方周末》) -
大学生网购“毕业设计”,“毕设”该废还是存?
“如果把优秀的毕业设计和优秀毕业生数量,作为高校教师考核的重要参考,那要杜绝学生网购毕业设计或者提高毕业设计的质量,想必也是很快的事情。但现阶段,这恐怕还很难做到。” -
博物馆藏品,外人哪得知?
在美国,如果你是专业研究人员,而且你向博物馆申请调阅的藏品基本在你的研究范围之内,申请一般不会遭到拒绝。而在国内,博物馆大多也以还没有精力研究来回绝学者的申请。问题是,如果永远只藏不用,不展览、不研究、不讨论,和没有这些收藏有什么区别? -
“我希望青年要做事,不要做官”
我经常引用张载这句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这应该是我们的理想,也应该是我们要脚踏实地去实践的。如果是这样的政治家,这样的官,老百姓是欢迎的。——摘自《温家宝谈教育》 -
最后的锡克武士
“尼达尔·辛格像是一个穿越回18世纪的人,他是与历史相通的一扇窗。”和他一起写作锡克教书籍的帕米扬·辛格(Parmjit Singh)这样评价。 -
少林隐僧 (从46657复制)
嵩山少林之所以能名冠天下,贵为祖庭,其核心原因就在于少林历经千年传续的独门绝学:禅武医。现在,一位“正宗传人”重出江湖 -
单靠“送法下乡”不能解决社会矛盾
治安法庭、小额诉讼是国外成功、有效的经验,不能因为是国外的而弃之不用。不能既缺乏想象创造力,又拒绝学习他人的经验。只有“穿新鞋、走新路”,才会找到司法改革的正确途径 -
送别陈乐民
我对他的印象是:一个心胸开阔的大好人,一个没有染上低级趣味的人。我的同乡张载说了四句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”陈乐民的立身和治学,倒是多少有那么点味道