一个真正成熟的人，不是完全不反省，而是知道什么时候该停止。有些问题，不是在脑子里就能想通的，而是在行动中走出来的。

初入“照护王国”的旅程可能就像独自前往火星执行任务一样——陌生、不舒适、极其孤立——在无人培训的情况下，需要迅即掌握一系列新工具和系统。派你执行任务的控制中心似乎离你遥不可及，一切“救援”任务全靠你自己拿主意。 照护之旅与其他旅程的主要区别在于，尽管它可能有一个明确的开端，但前方的道路却无法确定。旅程可能只有几个月，也可能持续很多年。 照护之旅结束后，照护者应该允许自己悲伤、寻求支持并专注于自我更新。进行自我反省、追求个人兴趣和与亲人及更大的社交圈重新建立联系，可以帮助照护者找到超越照护角色的身份感。记住要善待自己，相信你的爱、奉献和努力真正发挥了意义。

“攻击性和批判性体现了文学的主体性和人类自我反省的本性。这是人类进步的基石之一。当然，首要的是自我攻击和自我批判，向自身的缺点开刀。” “还讲那些四平八稳的故事，似曾相识的故事，或者是不疼不痒的主题，你写它干什么？” 本文首发于南方人物周刊

时下，某视频网站推出的一档亲子类户外真人秀《一路成长》在年轻人当中火了起来。 节目播出后，#徐锦江反差萌#、#徐锦江自我反省#等一再登上微博热搜，徐锦江对儿子的依赖也引发了网友的广泛讨论。 “知道”（nz_zhidao）和你谈谈，现实生活中，如果父母也像徐锦江一样黏人，我们还会觉得“可爱”吗？

明末清初的儒生，发起了一场声势浩大的批评与自我批评运动，一时士林风气为之大变。他们强调道德自觉，时刻反省自己的过错。这种追求崇高的动力渊源何自？其实践为何又消失在历史的长河之中？

“写作者的一个痛苦就是自我贬低、自我否定，时间长了，这是极大的心理摧残。特别是那种敏感的、内向的人，会不停地审视自己、反省自己。只要你写作，痛苦就会伴随”

近代国人善于自我批评，其把传统“讲坏”的努力，远胜于外人。惟温故方能知新：一个没有反省能力的民族，固然难以前行；而一个否定自己历史的民族，就像车祸后的失忆人，也缺乏前进的基础。

瑞典人有面对问题的勇气，瑞典社会有自我反省的行动。这不也是我们的国家形象么

俄美双方怎样“力挽狂潮”？各卫星国怎样采取施措躲避“明枪暗箭”？世界各国怎样对太空环境安全“自我反省”？