“一个不漂亮的女人，凭什么能让多名男性为她倾倒？”——“木岛佳苗杀人案”轰动日本后，作家柚木麻子捕捉到了案件背后令人不安的舆论氛围：媒体和公众铺天盖地的身材羞辱和外貌攻击，取代了对案件的严肃讨论。从写出全球销量200万册的《黄油》，到因同行遭受歧视而宣布与出版巨头决裂，柚木麻子的笔始终对准日本社会中那些看不见的规训和不公。

已经在北美等地区上映的诺兰新电影《奥德赛》，似乎完成了一次对舆论的调戏。此前最受争议的“海伦为什么是黑人”，实则是电影中不值一提的花边。诺兰版的《奥德赛》将海伦降格为战争的借口，对古典神话进行了颠覆式的改编。不仅制造了一次成功的话题营销，也实现了一次深刻的历史还原。 历史真相中的特洛伊战争，本质是青铜时代迈锡尼与赫梯争夺地缘霸权的代理人战争。青铜时代晚期的大崩溃摧毁了东地中海的国际秩序，也带走了文字与记忆。《奥德赛》不仅是一段漂泊十年的返乡之旅，更是一个失忆文明对辉煌过去的模糊追忆 （本文首发于南方人物周刊）

一起民国私奔案，“给了我们一个契机去观察很多不识字的中下层老百姓如何理解胡适、陈独秀写的东西。”“哪怕在五四运动后的七八年，很多老百姓根本不知道‘五四’是什么。” 这起案子，也让我们看到1920年代接受现代法学观念的最高法院与秉承传统宗族观念的地方法院的博弈，女性权利的观念与现实之间的鸿沟，以及舆论的汹涌和复杂。

学者：德国法院判处被告人有罪，也不可能受到中国舆论压力的影响，法官更多考虑的是被告人未来出狱回到中国以后，重建生活将面对怎样的社会环境以及再融入社会的困难。

经典影像的舆论走向出现分歧，并非作品艺术价值衰减，而是观众认知不断成长、时代价值标尺持续更新。时移世易，我们依旧能够读懂剧中的脉脉相守，认可作品的艺术成就，更能清醒地看见叙事背后的时代盲区，不再盲目推崇、全盘接受。

政府牵头平田整地，如果由财政出资，目的是给农民增收，那是为民办事、为民造福，但如果想低价把农民的土地流转到国有公司，收入大头让国有公司挣了，那就是与民争利。甚至不排除有些官员打着造福民众的旗号，谋取私利。

数字的辉煌，掩盖不住舆论场的裂痕。社交平台上，《太阳之子》的负面评价占据主流，“编曲敷衍”“缺乏新意”成为高频词。 他的旋律早已成为一代人的集体记忆符号，这种与青春的绑定，是周杰伦最核心的商业资产。在一项针对周杰伦粉丝的研究中，作者王志爽发现，粉丝们反复讲述的“青春记忆”有三种：个人的成长、媒介的流变、时代的变迁。

张雪机车的比赛在继续，而让“梦想”得以落地的产业土壤和制度环境，也仍在生成与调整之中。相比对单一项目在某一阶段做出盖棺定论式的评判，这轮舆论热潮之下还有诸多问题值得追问

从认知战的舆论引导角度来看，特朗普在社交网站发布这些信息，具有名人效应，属于主动“喂料”，有引导国际舆论、潜移默化民众认知，改变决策者决策之效。 当美以在伊朗战场不能速战速决，需要寻求盟国支持时，盟国可以以美国事前没有征得同意为由推脱，但真心实意替特朗普“解围”的盟国很少。