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七个“葫芦娃”消失在喧闹中：打卡不能变打扰
绍兴“葫芦娃爷爷”开始也曾对热情的游客怀有格外的感动。但是，童话故事貌似都是经不起现实考验的。很快，因行为和观念存在差异，原本和谐相处的两方生出嫌隙。对“葫芦娃爷爷”而言，热情过度便成了负累。 -
女人与海：重新发现横渡英吉利海峡的女性泳者
《女人与海》写了第一位横渡英吉利海峡的女性泳者特鲁迪的故事，呈现的不是“看看这个励志故事，是不是很美好”的感觉。 在书中，有特鲁迪在女子游泳协会中与其他杰出女运动员的情谊；有颇有贵族风范、始终平等待人的教练汉德利——正是他的改良，才有了特鲁迪最终横跨英吉利海峡的美式爬泳姿势；有更为灰色的部分，如特鲁迪父亲在女儿能否跨越海峡一事上所下的巨额赌注、成功跨越海峡后的媒体炒作和利益纠葛；有广阔的历史世界，如纽约的移民生活、第一次世界大战的影响、社会观念的变化、奥运会和大众传媒的发展…… -
大侦探经济学丨关公为何从“武圣”变成“财神”？
关公崇拜，通过塑造人们的信任观念，降低交易成本，促进金融发展。 -
她曾在北京小众书店工作，现执掌全球规模最大图书节
她明确反对“文学只是中产阶级文化”的观念，希望图书节能够对更多社会背景的人产生影响。 -
罪与罚：对痛失孩子的疏忽父母，该追究刑事责任吗？
古语有云：刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。这句话大致的意思是：刑罚在太平盛世也不能废除，但太平盛世也不崇尚凡事都运用刑罚来处理。强调刑罚的谦抑性，警惕刑罚被滥用，是现代法治社会中应有的法学观念。 -
儿童安宁疗护，那些被忽视的“小别离”
传统观念上，带孩子转入安宁疗护，这在很多家长心中几乎等同于“放弃治疗”。 早期安宁疗护患者就有医保可报销部分费用，但受DRG影响，总体限额差不多只够一个患者住两周。超过两周怎么办？按规定不能出院重住，但患者又不能不管。 -
一起民国私奔案，让最高法院与地方法院博弈了两年
一起民国私奔案，“给了我们一个契机去观察很多不识字的中下层老百姓如何理解胡适、陈独秀写的东西。”“哪怕在五四运动后的七八年，很多老百姓根本不知道‘五四’是什么。” 这起案子，也让我们看到1920年代接受现代法学观念的最高法院与秉承传统宗族观念的地方法院的博弈，女性权利的观念与现实之间的鸿沟，以及舆论的汹涌和复杂。 -
父亲确诊癌症，我们一起造了一座花园
面对父亲的病重和死亡，夹在传统与现代的观念之间，作家黄鱼感到无所适从。他曾与病中的父亲一起修建花园，两人在这个过程中产生过许多矛盾。父亲离去后，这座花园成为父子关系的迷宫和图腾。 -
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姐妹识字班：年近花甲，她们选择不再当文盲
福建省泉州市有一个开办19年的“姐妹识字班”，学生多为五六十岁的中老年女性，她们因自幼家贫或重男轻女传统观念而无缘上学。步入中晚年，她们选择像小学生一样，开始一笔一画学识字。（“活法”栏目第13篇） -
从爆款到共生：成都数字文创出海记
文化出海的最大痛点，从来都不是物理层面的“能不能出去”，而是心理和文化层面的“能不能进去”。因文化背景、审美习惯、价值观念的差异导致的“文化鸿沟”，是所有试图走向全球的文化产品必须跨越的“隐形高墙”。 当一座身处内陆的城市试图参与全球顶尖的文化产业竞争，究竟能走出一条怎样的突围之路。