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罪与罚：对痛失孩子的疏忽父母，该追究刑事责任吗？
古语有云：刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。这句话大致的意思是：刑罚在太平盛世也不能废除，但太平盛世也不崇尚凡事都运用刑罚来处理。强调刑罚的谦抑性，警惕刑罚被滥用，是现代法治社会中应有的法学观念。 -
儿童安宁疗护，那些被忽视的“小别离”
传统观念上，带孩子转入安宁疗护，这在很多家长心中几乎等同于“放弃治疗”。 早期安宁疗护患者就有医保可报销部分费用，但受DRG影响，总体限额差不多只够一个患者住两周。超过两周怎么办？按规定不能出院重住，但患者又不能不管。 -
一起民国私奔案，让最高法院与地方法院博弈了两年
一起民国私奔案，“给了我们一个契机去观察很多不识字的中下层老百姓如何理解胡适、陈独秀写的东西。”“哪怕在五四运动后的七八年，很多老百姓根本不知道‘五四’是什么。” 这起案子，也让我们看到1920年代接受现代法学观念的最高法院与秉承传统宗族观念的地方法院的博弈，女性权利的观念与现实之间的鸿沟，以及舆论的汹涌和复杂。 -
父亲确诊癌症，我们一起造了一座花园
面对父亲的病重和死亡，夹在传统与现代的观念之间，作家黄鱼感到无所适从。他曾与病中的父亲一起修建花园，两人在这个过程中产生过许多矛盾。父亲离去后，这座花园成为父子关系的迷宫和图腾。 -
05:21
姐妹识字班：年近花甲，她们选择不再当文盲
福建省泉州市有一个开办19年的“姐妹识字班”，学生多为五六十岁的中老年女性，她们因自幼家贫或重男轻女传统观念而无缘上学。步入中晚年，她们选择像小学生一样，开始一笔一画学识字。（“活法”栏目第13篇） -
从爆款到共生：成都数字文创出海记
文化出海的最大痛点，从来都不是物理层面的“能不能出去”，而是心理和文化层面的“能不能进去”。因文化背景、审美习惯、价值观念的差异导致的“文化鸿沟”，是所有试图走向全球的文化产品必须跨越的“隐形高墙”。 当一座身处内陆的城市试图参与全球顶尖的文化产业竞争，究竟能走出一条怎样的突围之路。 -
02:23
农村里的自杀者遗族：丧亲者的生活该如何继续
一位农村女性相信，自杀是不拖累后人的办法之一。南方周末记者采访发现，这种生死观念在乡村并不少见。家族近亲自杀事件的影响，悄然潜入后人的隐秘内心，使之成为“自杀者遗族”，他们的心理健康或许长期被遗忘。 -
生活总要有新意：“一杯水”相伴的安心之旅
无论是一个人的独处，还是一家人的生活，每个家庭都在不断解锁更多“新”的可能。它或许是对日子的全新感悟，也可能是迎来新的家庭成员，抑或是与一种新观念的碰撞，无论如何，生活总要有新意，因为那是鼓励人们不停奔向幸福的原动力。 -
多省市结婚登记人数“爆发式”增长：“民俗的影响不容忽视”
每年前三季度的婚姻登记对数占全年的比例稳定在72%至79%。以此推算，预计2025年全年结婚登记对数在652万对至716万对之间。 除了政策的驱动作用，也有民俗的影响。2025年是农历“双春年”（同一农历年内有两个立春），民间素有“双春宜婚”的传统观念。而 2024 年“无春”，不少新人不愿意在这一年登记结婚。 -
2025文化原创榜·新媒体作品｜我们为何需要“活人感”
★年度新媒体作品：《西西弗高速》 ☆评选理由：《西西弗高速》是主播J和小康对公共表达艰辛的探索，她们凭借多年的媒体经验、翔实的资料爬梳和鲜明的女性视角，尝试用声音透视社会真相。电诈园区、偷拍、彩礼、仿制药，在每集平均3小时的时间里，她们试图厘清这些极为重要却因其庞杂尚未被充分探讨的议题，并经由这些话题进入舆论的深水区。她们用声音证明 ，严肃的思考依旧有用，哪怕观念的石头一次次滚落，仍有人愿意重新把它推上山坡。