以前自动化主要冲击流水线工人，现在则是一些白领岗位首当其冲。 我们的讨论主要集中在传统岗位的替代问题上，其实还有一个影响更为深远的问题，就是伴随人工智能催生出来的“新型劳动形态的权益保障”问题。

AI将给人类社会带来文艺复兴还是世界末日？AI能否自主完成科学发现？有人乐观，有人谨慎，还有人怀疑，不同思想和观点的碰撞，也为我们呈现了AI在科学研究和社会发展进程中真实而鲜活的一面。

他们互不相识，却有着相似的生死观：打工赚钱，养育后代，直到有一天自己陷入困境，便“懂事”地离开。 乡邻闲聊时，总提及一位老人要孩子照顾，把房间弄得臭气熏天。这种讨论会逐渐把一种社会压力灌输给爱面子的老人。 自杀者遗族会过度承担责任，很难与家人建立真正的情感连接，这也让他们发出的自杀信号，难以被家人察觉。 于斌认为，在特别注重家庭责任、人际关系特别密切的集体主义文化环境中，“利他型自杀”更容易发生。

医生们认为，他们需要承担的责任，是疾病诊断和治疗是否存在过错，而不是疾病是否治愈。 “医疗的本质是损害。医学需要评估医疗技术介入的损害跟疾病损害相比，哪个对患者的伤害更大，然后两害相权取其轻。”

大量“天上撒钱”也会导致“内卷”——开创了“市场设计”这一全新经济学领域的罗斯，用一个比喻说明了匹配机制的重要性。从停车、购物、用餐、就医，到考学、求职、结婚，乃至贸易、战争，这些看似不相关的领域，底层逻辑都与“匹配”有关。 谈到国际上通过高压威胁、设定紧迫期限和结构化谈判框架，利用不确定性和谈判杠杆迫使对方让步的贸易策略，罗斯说：“任何长期合作关系，就像婚姻中的伴侣，不可能每天都重新讨论‘谁来洗碗’。真正的长期合作意味着在每一刻都为未来投入，而不仅仅关注眼前的利益。”

小说像一个寓言故事一般，认认真真地讨论了谁有权说故事、为什么要说故事，故事与真实之间是一种什么样的关系。 这种生机非常动人，也非常真实，包含敏锐的洞察、勤勉与上进以及始终迫于压力的幽暗能量。

微短剧自2021年发轫以来，经过小程序投流营销、免费平台崛起、监管规定出台等阶段，进入第五个年头后开始出现“精品化”讨论。 尽管他喜欢《冒姓琅琊》，但不会就此变成短剧的日常观众。如果偶尔能出现一部精品，他感兴趣的，才会再去看。

这是世界上第一次有一个国家，通过立法，直接对青少年使用社交媒体进行限制。在社交媒体全面渗透人类生活方方面面、影响几乎所有人认知心智的时代，这一举动引发了关于科技、青少年保护和公共利益的全球性大讨论。 社交媒体算法推荐、成瘾设计等机制带来的系统性风险，已然成为当下困扰全球普通家庭乃至政府的社会问题。这样的社交媒体禁令能否发挥应有的作用，规则如何落地，如何处理青少年成长与社交媒体的关系……澳大利亚的行动在为世界进行一次必要的探索。