“其中最有效的机制是帮助自杀丧亲者建立支持性联结, 在共情共鸣的社群环境中获得理解与归属感。” 周围人往往会猜测自杀者遗族的家庭关系，给他们造成压力，也会在背后评论，让他们难以向周围人求助，谈论他们的创伤。

2026年1月文化榜： 月度电影：《飞行家》 月度剧集：《太平年》 月度综艺：《日落时分说爱你》 月度图书：《她们的西南联大岁月》《观鸟大年：人、自然和沉迷观鸟的故事》《维特根斯坦论美学、伦理学、心理学与人类学》 月度戏剧：《三妇志异》 月度纪念：聂卫平、魏文彬 推荐人： 陆嘉宁 中国传媒大学戏剧影视学院副教授 卞芸璐 剧评人，山东师范大学新闻与传媒学院副教授 王婧 中国传媒大学戏剧影视文学专业副教授 罗雅琳 中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑 沈大园 书评人 包容容 YOUNG剧场节目总监

从那个风云际会的网络论坛时代走来的读者，谁会忘记晓渔的文字呢？这是他沉寂十年后推出的评论集。潮涨潮落，总有素心人如晓渔，隐在时代的角落里安静读书写字。

短剧是最快放弃在故事建构方面下功夫的，这种“摆烂”的态度让许多严肃的文艺作品评论者非常不满意，但恰恰是这种比较决绝的姿态，让短剧在其他方面最先尝到了“置之死地而后生”的甜头。 短剧的现实意义可能并不体现在其内容层面上，而是体现在其作为一个媒介，能提供给受众多少与现实进行互动的可能。

70岁的王玉珍觉得，自己写的故事之所以能触动年轻人，是因为这些故事离他们并不遥远。她写隔壁村一对兄妹中被“换亲”的妹妹，有一条读者评论是：“哎呀，这写的就是我奶奶的故事！我奶奶就是给我舅爷爷换亲的。” 她也收到过不“亲切”的评论。在她发布的《老伴儿的生平》下有这样的留言：“原来有人结了婚一辈子是这样的，在我这个读者看来，无爱无趣无聊。”“以现在的标准来看，这样的婚姻也谈不上令人期待。”读者的态度，也是时代变化的注脚。

本书让我想到牟宗三先生在某个场合的一句评论，大意是说，一旦涉及大关节、需要下判断的地方就会出错。

微博这个小项目瞄准的，是一种很日常的社交孤独感。 团队专门为心理学场景训练了一个模型，使罗伯特能更好地识别情绪、提供情感陪伴。 一位微博用户与罗伯特进行了数千次互动，“促使团队重新思考大模型时代的人机关系”。

10月11日，微博账号@百姓关注 发布带有话题#丽江一景区部分设计被指观感不适#的博文，称“有网友发视频称云南丽江荒野之国景区画风诡异，风格偏日系风，而人体蜈蚣与三面女孩等作品让人观感不适”。之后，诸多账号转发该内容，话题登上热搜榜第四位。在抖音平台，同样内容的视频转发量超16万，评论数超6万，引发广泛关注。 “这次我也学到了东西，我也需要自省，不要一味地按照自己的这种艺术思路走，忽略了跟大众之间的沟通。”