地摊经济在中国有上千年的历史，贩夫走卒带来的繁华，至今可以从《清明上河图》这样的作品中窥得。 新中国成立以来，地摊也数次激发出新的经济活力。从知青返城到下岗分流，地摊都曾是重要的就业出口。 以人为本的城市发展理念不是指整洁、干净不重要，而是更细致地要求相关从业人员遵守整洁、干净的规范。如果他们触犯了规范，可以处罚，而不是消灭。 （本文首发于2020年6月4日《南方周末》）

面对快速传播的病毒，稍有闪失就可能造成更多人被感染，给防疫工作带来极大隐患。对防控不力的官员及时问责并公开，也是对其他官员的警示。

父母在车站与我拥抱道别，检票开始，我强忍眼泪与父母回收别离。

二 00九年是知识青年集中返城三十周年。三十年前，他们重返国家的舞台，担当社会的主角。三十年，他们以不曾荒芜的青春、不曾淹没的才华，而成为社会的轴心。他们今日或位居高位，或变为商界传奇，或引领文化风气，或驰骋更广阔的生活天地,他们是当代知行合一的践行者。六十年新中国新而弥新，三十年老知青老而不老。2009十大精英男性评选，将记录这批国家的栋梁之才的心灵变迁史，社会成长史。

上山下乡虽然停止了，但它留下的严重后遗症却至今没有消弭。大部分下乡青年返回城市后找不到工作，没有住房，只能当清洁工、营业员；与农民结婚的知青，极少部分因为结婚成家留在当地就业，大部分为了返城与配偶离了婚。

那些特别狂热和坚定的红卫兵拒绝当知青，他们认为当知青是堕落。这些人怀有革命理想，他们的理想在中国不能实现就到国外去寻找，他们出国当‘缅共’、‘越共’、‘马共’

上山下乡是一个复杂的历史过程，云南知青作为其中一个群体，不经意间，留下了一篇至今仍然说不清的谢幕词