数字的辉煌，掩盖不住舆论场的裂痕。社交平台上，《太阳之子》的负面评价占据主流，“编曲敷衍”“缺乏新意”成为高频词。 他的旋律早已成为一代人的集体记忆符号，这种与青春的绑定，是周杰伦最核心的商业资产。在一项针对周杰伦粉丝的研究中，作者王志爽发现，粉丝们反复讲述的“青春记忆”有三种：个人的成长、媒介的流变、时代的变迁。

中国人的“祖先崇拜”是推己及人、由小及大、行远自迩、登高自卑的差序格局，由个人到家族，由家国到天下，让血缘传承犹如涓涓不壅的条条河流，汇聚成为一个民族的价值观与集体记忆。 清明节也是一个承载美好的节日。唐宋以来，清明节除了祭祖，也是春游度假的快乐时光。

2025年3月，香港资深歌手李国祥因病去世，引发乐迷怀念。李国祥拒绝过度包装、坚持艺术追求，活跃于90年代港乐黄金期，以《摘星的晚上》《余情未了》《总有你鼓励》等经典作品闻名。网友感叹“他用真声唱出了港乐最后的浪漫”，虽未大红大紫，却成为一代人的集体记忆。

30年来，尹秀珍不断收集来自不同国家的无数人的“经历”（旧衣服）创作，承载个人记忆的旧物经由她的组合拼贴，勾画出一幅幅时代更迭中的集体剪影 “她的作品跟公众的关系是平等的，而非高高在上，每双鞋、每件衣服都是亲密性的体现，带有记忆的温度，这才是真正的公共艺术” （本文首发于南方人物周刊）

推荐理由： 尹秀珍的创作极具实验性与人文关怀，她以日常物品为载体，将个人记忆、集体经验、社会变迁织入装置、雕塑、影像等不同的艺术语汇。在2024年大型个展“刺天”中，从微尘到宇宙，她以勇猛精进的姿态，重启“天问”的求索之路。 （本文首发于南方人物周刊）

谈及当年的遗憾，许多接受采访的粉丝都用井上雄彦曾说过的那句“青春的梦想往往是不完美的”来进行自我排解。唐珊珊解读，这种完结方式令所有人猝不及防，但却给观众和读者留下“得不到才是最好”的想象空间。 到目前为止，胡清已经看了16场《灌篮高手》电影版。 “我们一帮三四十岁的中年男人，就指望这么一个片子让我们好好哭一场。”

烟花爆竹的燃放时间是极有限的，中国各地的民俗大体只是集中在阴历新年初一至初三、初五、十五等几日，污染程度极其有限，主要是一些烟尘，风一吹就散了。而且另一方面，烟花爆竹的“污染”，其实也是燃放者的刻意追求——弥漫在空气中灭疫消毒的硝烟气味令人心安，可以消灭隐藏在空气与一切角落中的鬼魅。甚而对于许多中国人而言，正是新年几天浓烈的硝磺气息，与食物共同构成“年味”的嗅觉味觉记号。

根本原因是一致的，还是在于高频词“斯人”对低频词“是人”的替代效应，习惯势力的影响能影响这么长时间、这么大面积，令人叹服。

暴力元素充斥着莫亚的写作，因为政治与社会暴力存在于作家本人不得不呼吸的空气之中，构成其个人及集体记忆的一部分，是他必须面对的日常现实和难以超脱于外的存在处境。 本文首发于南方人物周刊

碳酸饮料蕴含了休闲、社交、放松、刺激等相关的集体记忆。疫情期间通过消费重温集体记忆，能一定程度缓解心理上的压力和孤寂感。 疫情之下的碳酸饮料消费，类似“口红效应”经济现象。实现“口红效应”需要三个条件：商品除实用价值外，要有附加意义；绝对价格要低；要充分利用情境来引爆消费欲望。 不论是饮料厂商的营销，还是人们对健康的关注，都使得健康化成为未来饮料市场的发展方向，然而设计出“非常神奇的配方”并非易事。 （本文首发于2022年7月7日《南方周末》）