胡适预言了日美之间的这一场大海战。他在美国宣传中国抗战时，也多次说过这一点。但是，当珍珠港事变发生后，如释重负的胡适，尽可能抱着哀矜勿喜的态度展开外交活动。

马斯克诉 OpenAI 案之所以是“世纪诉讼”，是因为它用最激烈的法庭辩论，向 21 世纪的人类社会抛出了一个预言：通往通用人工智能（AGI）的门票是用千亿美金和绝对的权力垄断堆砌出来的。 而那群自诩在“拯救人类”或“造福人类”的造神者，首先在法庭上向世人展示了人类最古老的欲望——金钱、权力和永不妥协的控制权。 法庭外抗议者打出的标语，道出了这起官司背后的深层社会焦虑：“真正的输家是普通人，因为我们不得不和一群连彼此都无法相处的自大狂亿万富翁生活在一起。”

彼得的“龙虾”生逢其时，它仿佛拿到了爽文主角的脚本，在巨头们的围追堵截中一路逆袭。 与“龙虾”当下被各大互联网公司夹道欢迎的待遇不同，豆包手机助手上线仅仅一天，就遭到了几乎整个中国互联网圈的抵制。 当全国都在拥抱“龙虾”的时候，唯一的逆行者似乎是小红书——宣布封杀智能体，一旦发现是人工智能发帖就会封号。 彼得在播客里预言，会有一整层App慢慢消失，“AI可能会取代你手机上80%的App”。

如果星舰能高频低价地发射，这个月球酒店就可能实现。但这又取决于SpaceX的融资规模，于是，GRU Space的作用就是让社会产生一个预期：星舰的下游正嗷嗷待哺，从而给SpaceX高估值上市创造“故事”。当然，这并不意味着，这个预期是无法实现的，很可能，它是一个自我实现的预言。

社交媒体确实改变了艺术世界的运行方式：谁能被看见，谁被视为合法，谁有资格被称作艺术家，这些判断的源头都被重新分配。

蒋廷黻评价傅斯年论政之作，语有根柢，例不虚发，篇篇都“好像集合了四千年的历史经验”。邵循正作为学问精湛的历史学者，其政论也体现“言有所本而眼光通达”的特色。

“我们是真实生活灾难的见证人，必须努力保存真实的故事” （本文首发于南方人物周刊）

我终究没有去“算”。一来可能是学生党舍不得那几百元，二来是偏信无人能真正地知晓。

他1983年就畅想，如果未来有一台智能机器，“嘿，亚里士多德会怎么看待这个问题？”