那天拍卖师嘴都说“秃噜”了，但还是追不上竞拍者出价的速度，甚至有的一上来就喊出15万元高价。一个只有两个月大的孩子，“抢”走了两个单价几万元的手办。 那一刻，姜早早蒙了。事后，她觉得，这或许是老天对自己的馈赠。 “我们就是跟着热度走。” （本文首发于2026年1月1日《南方周末》新年特刊·不息）

吕日阳承认，“收藏的艺术品多了以后，作品好不好看，我已经看不出来了”。经过分析，他认为，LABUBU作品中，既有书，又有绘本，龙家升作品已经有了不错的市场声量。 吕日阳隐约感觉到，2025年开始，大众藏家逐渐变得不再认可传统艺术品，“或者说不再认可权威的说法，而是愿意为自己喜欢的潮流艺术品埋单”。 “今年有可能成为中国潮玩收藏的元年。” （本文首发于2026年1月1日《南方周末》新年特刊·不息）

1922年底麻将在美国形成了一股“狂热”，有些Labubu的气象。 麻将之夜让家庭主妇们短暂离开了社会预期角色，小赌怡情。

“文化最关键的特征是任意性——它较少关乎某样物品或行为的内在特征，而更多关乎其象征性联想。”

LABUBU，时下最热门的消费符号，在其背面，究竟是谁定义了审美？时下被讨论着的“情绪价值”，是如何改变着消费者及其所生活的城市？

泡泡玛特自上市至今的股价曲线称得上“波澜壮阔”。曾从107港元跌至9港元以下，随后盘整一年有余，再起飞以至“扶摇直上”。 最近被热炒的创始人减持已是旧闻，曾在跌时增仓，后逢高减持。两家早期投资机构投资时长已超过8年以上，适时离场是职责所在。 研究机构的分歧加大，有机构公开警示风险，有机构大幅上调预期股价。 泡泡玛特属于典型的“非共识”现象，如何延续，尚需护城河的加深拓宽。

当下的环境中，人们可能会感到疏离、破碎，没有统一性的期待。这种缺乏叙事，但要素突出的东西，反而更容易流传。 早前的流行文化IP，背后有明确的宏大叙事，也与社会时代观念有关联。但现在很多是没有故事的，角色的魅力由类型化的外貌、性格等要素特征构成。 今天，流行制造跟大众媒介没有太多关系，它们基本上是社交媒体的产物，辅之以懂得用技术和算法进行营销的人的努力。